听听这位爱的使徒，如何谈基督徒应有的喜悦：“天主认为我们都很有价值，否则他也不会允许自己的圣子，替人类受那么大的苦。天父希望我们常常心中平安、怀有信心、常常愉快。

本以为是令人心酸的探视，不曾想到，她却充满了无限的喜乐地对我说：“天主还允许我的舌头能讲话，那我可得充分发挥它的功能，免得白白浪费主的恩赐……”后来据她的家人讲，就在她生命的最后那段时日里，劝化感动了好几位病友认识了天主

天主创造了我们的身体，他允许人生病，但同时使其有可以为某种方法所治愈的可能性，而这些方法又可以为人所掌握。至于那些药物，我相信人只是发现了它们，而在此之前它们已经存在了，换言之，天主已经给人准备了。

这时修会允许她回家探母。这期间，她在母亲床前尽心服侍，做了一个女儿应该做的一切。可她并没有想到会离开修会。直到该回修会的日子到来时，病床上母亲的泪水扰乱了她的心。

在今年的这个圣诞节，我期待着你允许我走近你们的生活。我想让你认识到一个事实，在两千年前我为救赎你而来到这个世界，且在十字架上献出了自己的生命。

按理说家中父母需要孝敬，妻子应当照顾，儿女应该关心教养，自己却一走了之，似乎有些不负责任，但父母却谅解他，妻子允许他，儿女服从他，全家人都支持、拥护他的选择。

我近几年一直活在痛苦中，我不明白也无力承受天主允许灾难发生在我身上？

教会为什么允许主教团可更改斋戒的形式？姑且不说耶稣本人十足的反形式主义，单是《宗徒大事录》第十和十五章就已经表明，大公教会拒绝形式主义。

他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝，同年返回欧洲作为在华天主教耶稣会士的代表，到罗马为中国礼仪问题申辩，他捍卫了利玛窦在中国创立的传教理念，说服罗马教会允许当时的中国信徒尊孔祭祖

如果我们研究圣经，在旧约中天主的确禁止人制造及朝拜任何形状的偶像，可是我们会发现天主又曾命令或允许人采用有象征的形象，引导人走向降生成人的耶稣。