这封信继续写到，“迫切需要为这种侵犯现象以及教会的处理方式“带来空气”，并让圣神带领我们走向荒凉的沙漠，走向十字架和复活。我们必须遵循圣神的道路，起点就是谦卑的认罪：我们有错，我们有了罪。

由此产生了一种对地中海的前景，我简单地称之为人性，不是意识形态的，不是战略的，不是政治正确的，也不是工具性的；不，是人性的，即是能够将一切都参考人的首要价值和他或她不可侵犯的尊严。

侵犯宗教团体、宗教活动场所和信教公民合法权益的，依法承担民事责任；构成犯罪的，依法追究刑事责任。　　

不幸的是造成这种残酷无情的冲突的原因是侵犯权利和正义的客观事实。然而，不论是恐怖暴力行为或对这种行为的报复，都是说不过去的，要是对平民造成悲哀的后果，那更是说不通。

在这种情形下，打工的移民尤其容易遭受侵犯，对妇女们来说情况甚至更糟。妇女们的工作类别除了家政帮佣以外，最常见的是照顾老人、护理病人、从事医护工作。

这是因为世上不可能人人都没有害人之心，世上有一部分人贪图个人利益而去侵犯别人的利益，去伤害对自己不利的人。而那些对他们不利的人往往是没有害人之心的人。

接受天主的旨意并不意味着我们个人的意愿受到侵犯，不意味着我们被役使，成了奴隶；而是进入真理，进入爱和善里面。这就是为什么耶稣要把我们的意志引到天主圣意里中的理由。

教会呼吁尊重每个人不可侵犯的权利及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源。教会忠于其创立者的委托，关怀遭受自然灾害和贫穷打击的人，包括富裕社会中的上述情况。

教会内一些性骚扰行径的例子，包括以信仰为由作出不恰当的身体接触，以一起祈祷或关心为名借故靠近，侵犯个人空间。

祂不谴责我们，也不征服我们；他从不侵犯我们的自由，而是以谦卑的爱行事，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。只有这种爱才能战胜且不断地战胜我们的敌手：罪恶，死亡和恐惧。我们喜悦地承认祂所施行的仁政。