枢机最后表示，教会深知环保为地球的健康极其重要，同时也意识到为促进整体生态就需要一种整体的皈依。教会聆听亚马逊人民和大地的呼声，这呼声也是一种重大希望的表达。

耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

冷漠的原因，是许多人都过分地关注了个体生命的长度，却忽略了人类唇齿相依的广度。邓恩(JohnDonne)曾用图像化的语言来说明这种关系：“没有人是一个完全自足的孤岛。

「你们的并肩同行事实上是给所有人的记号，是『一首颂唱人类尊严的赞美曲、一首希望之歌』」（参阅：《望德不叫人蒙羞》禧年诏书）。

这是很有意义的一步，也就是承认并尊重人类知识的来源，包括实证经验，也包括神学反省。」

比方说，我们知道公教学校应该传递整体的文化，而非意识形态。但具体而言这意味着什麽呢？我们相信公教学校蒙召发扬和而不同的精神。我们又该如何具体实现它呢？这项挑战实在不容易。

谁若有能够读书的恩典，他也有责任为人类的公益效劳。知识是促进社会整体发展的一个最佳途径。教宗最後表示，在异乡他国留学可以学到新的语言、习俗和风尚，从而敞开自己的心胸，不惧怕他人和差异。

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterKodwoAppiahTurkson）枢机则介绍了该部会的工作计划。

这次国际会议由圣座促进人类整体发展部召集，讨论的主题是：“全人发展与天主教监狱牧灵工作”。教宗在讲话中反思了监狱生活的两幅画面，首先是监狱里的窗户。

“我们所有人都是同一个人类大家庭的子女，我们都信上主。所以，不仅要祈祷和赞美上主，还要以具体行动，为整个社会的整体发展共同努力”。此外，圣克里斯托瓦尔的主教也提到委内瑞拉日益严峻的贫困和饥饿状况。