‘要收的庄稼多，而工人少；需要去请求庄稼的主人派工人来收割他的庄稼’（路10：2）。福传不能光靠神父修女，我们都是天主的工人，都要来收割庄稼。

晚上她丈夫回来牵马进马棚，但马决不进去，主人严厉击打仍顽强不动，最后从边路进去双膝跪下朝拜圣体，一直七年都是如此。这个女人由于亵圣罪日夜痛苦，最后不得不向神父告罪，使神父大吃一惊！

这段福音描写的是圣母和耶稣都去加纳参加一个婚宴，宴席中酒被喝光了，圣母为宴会主人担忧，于是把窘况告诉耶稣。

主，可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。耶稣见这个妇人实在地忍耐祈求，耶稣就回答她说：啊！妇人，你的信德很大，就如你所愿望的，给你成就罢！从那时候起，她的女儿就痊愈了。

司铎是教会的公开代表，并且有时更是基督这个教会主人的代表。“代表”这一专有名词需要进一步地澄清。因为通常情况下，它仅仅只被用来指代代替别人的人。

教宗鼓励神父和修会人士：“有时候，作为主人葡萄园里的工人很疲惫。工作越来越多，要求及问题也陆续出现。

他向众人说：“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。”

2、掰饼（宗2：42）：这样称呼，是因为主耶稣以主人的身份，多次祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。他复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

他是这个墓地的第一位主人，以后许多外国传教士相继安眠于此。在这里所有的墓碑当中，利玛窦神父的墓碑最为高大，约有3米，正对着院门。

然而子女的主人应该是天主，夫妻只是管家，夫妻必须按天主的原则去管理天主给自己的这份大的礼物。儿女是礼物，夫妻应善待。育子必同心，将来可成材。