本笃十六世明天上午将前往以色列，他对约旦的访问非常满意，因为他有机会与穆斯林宗教展开对话。在耶稣受洗的地方他劝勉基督徒要努力悔改，做好信仰和传教的见证。

对他来说，每一件事似乎是美好的，实际上只是一个外表。事实上唯有人——每一个人——所关心的是他自己满意的人生。这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。

陶成与教育很快就要落下帷幕了，来自海内外、全国十大修院、6个备修院，21个男女修会的院长、教务长、导师、教区代表，修士修女等70多位代表进行了诚挚的交流与分享，大家共同分享了在修院和修会培育中遇到的困难、挑战，以及成功的经验和对未来培育工作的展望

▪你改变不了过去，但是，你若过份对未来忧心忡忡，也会毁掉你美好的现在。

梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

人与天主和谐的标记就是人的悔改，悔改不是让人生活在自责中，而是人以整个的生命与生活的天主相遇后对人生错误方向所作的调整。

他为虐待他的人祈祷，对他们温良慈善，但他却为此承受了巨大的痛苦。然而除此之外，还有其他方式能使他成为我们的典范和道路吗？如果不亲身经历致命的痛苦，他就不能为我们开辟这条出乎意料的道路。

这一切只不过是对自由意志的一种磨练，使之更坚强、更成熟。　　一个在气质上较为易怒的人，可能比其他人更容易动怒。但是只要他不失去理智，他仍然可以自由地控制自己的怒气。

普遍的贫穷、社会对家庭支持的手段匮乏、近年来边缘化现象的加剧以及失业和工作的不稳定，这些因素致使最年幼者承受了沉重代价。在社会分化和道德沦丧严重的大都市中，有儿童涉足贩毒及形形色色的非法活动。

对希腊人而言，实践德行之目标就是幸福。哲学家亚里士多德写了他最重要的伦理学论著，写给其儿子尼科马科斯（Nicomachus），教导他生活的艺术。为什么人人都追求幸福，即使很少有人获得呢？