我不能说这就是我们的永别，因为对于我们这些怀着永生信仰的基督徒来说，人的死亡并不是毁灭，而是一种改变，这种改变使人们可以走向“永生”的天堂，或者也可以落入“永死”的地狱；何去何从，取决于人们活在世上时是怎样度过这一生的

她叫王素珍，圣名小德兰，山西太原教区西柳林堂区人，1939年5月出生于一个十分虔敬的教友家庭。王素珍天生善良聪慧。七岁时，她进入教会学堂，学习经言要理，曾以优异的成绩屡屡赢得老师和同学们的赞扬。

这些看似不大的细节问题，如果在礼仪中接连出现，确实让人感到混乱一片，破坏礼仪的庄严神圣，更谈不上引人举心向上了。

爱人是十诫的总纲，十诫中后七诫都是针对人的，为什么耶稣说是新的诫命呢？圣经启示录（启21：1-5）中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘，都是讲新的。

这不禁令我们想起圣灰礼仪弥撒中所说的：人啊！你要记住，你原来是土，将来还要归于土。

夜暮低垂、寒风凛凛，灰暗的天空飘洒丝丝细雨，走在通往马岙圣山的小径上，泛黄的落叶纷纷拍打行人身上，偶尔几句鸟啼声也在低吟着伤感，山顶圣堂里传来的追思曲在回荡，擦肩而过的教友，眼神中流露着悲伤，一切依旧，人却不在

人与人的敬，常与身份地位有关，父母长辈或对自己有恩者，人自然会格外尊敬，身份地位越高，恩情越重，恭敬的程度就会越深厚越虔诚。

一粒麦子，它若不落在地里死了……他若愿意让自己被掩埋被用尽就必结出许多子粒……（《一粒麦子》）抉择后更是一份责任，一份关乎人灵的责任。

照人的思维方式天主和我们人类该一刀两断，但天主却不然，祂和人的关系深不可测，为了表示对人的爱，天主派了耶稣基督降生成人，为补赎我们的罪过，甘愿被人钉死在十字架上，天主对我们不离不弃，只要你全心全意信靠祂

法利塞人妄想伤害耶稣的武器就是石头，许多先知，如斯德望也是死于乱石之下（宗7：54~60）。对于饥饿中的耶稣来说，命石头变成饼来充饥显然不是什么难事。