主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人、渔夫。

我们不是要致富，而是要爱穷人。我们不是为自己存钱，而是为他人奉献自己。不是寻求得到这个世界的认可，不是寻求与每个人搞好关系——有句话是说“与神和魔共处”，和每个人都能搞得来！不，这不是先知性。

你应该致力于慷慨对人，尤其是对穷人。在金钱、财产、权力和成就面前，人们的动机往往是贪婪和嫉妒。这破坏了家庭、事业和社会的健康。物质在你的生活中扮演怎样的角色？

我们所有人，或个人或作为团体，都蒙召在多元多样的神恩和职务中，去在这充斥着时代性挑战的世界，体现并传递福音的希望：以零星的方式进行且日渐逼近的第三次世界大战的威胁；为寻找更好的未来而流离失所的移民潮；穷人的人数继续上升

如果他们明智，就会让穷人莫要信赖扇动者的诺言，而是效法大圣若瑟的榜样和眷顾；为慈母圣教会的慈善事业来说，要每天增加对他们命运的怜悯之心。

我们每个人心目中都有自己期盼的“天主的形象”，然而，幽默而风趣的天主，常常以超出我们想象的穷人、弱小者和普通人的方式走近我们。谁热情地款待了身边的陌生人、弱小者，就是款待了天主自己（玛25:40）。

耶稣在祂的首次公开宣讲时，在纳匝肋的犹太会堂里用了这段先知书，惊动全场，祂说「上主的神临于我身上，因为衪给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年

在朝圣期间，他了解到那些真正的穷人的境遇，所以日后他曾把一双新鞋赠送给了一个乞丐。为此，他的父亲大为生气。

珀切斯（SamuelPurchase）等平信徒出版的中国游记作品虽不乏问津者，却不足以推动整个欧洲形成关注中国的风气，而且其内容太单薄。

非但如此，教会秉承耶稣基督的训导，不仅救助于弱小者的已然之时，也会关注弱小者的未然之际。故此，我们今天在此以研讨会的方式纪念正定教堂惨案的受害者。