1721年康熙帝改变了以往对天主教允许传教的政策，禁止西洋人在中国传教。

我将进一步关注修女的培育，解决她们生活上的困难，使她们更充满信心地投入到牧灵、福传和社会服务事业上来，发挥她们的积极作用，提高她们的服务质量。

为此，人真正的幸福不在财富或安逸，也不在人间的光荣和权势，不在任何人的事业和受造物，而在万善诸爱之源天主。

咸丰八年（1858年），第一任主教董若翰（法国籍）来正定传教，见隆兴寺西侧皇帝行宫幽静可爱，欲建为教堂，即返京备文向清廷租借，竟蒙御批赏赐。从此，皇帝行宫即成为天主教堂。

由于当时尚处清廷禁教时期，所以一切教务和信仰活动都趋于秘密进行状态，但因海门地区成为陆地时间不足百年，大多区域都处于半原始的农耕社会，所以传教活动较顺利，教友人数也发展迅速。

周立是北京邮电大学通信专业的大四学生，大一时曾在校园遇到传教的基督徒，那时不信，太虚了，后来遇到了一些事，就逐渐改变了想法，通过耶稣基督可能找到了自己想要的东西。

说到速度，他说：据了解耶稣教传教速度比天主教快的多，人家把主要精力和财力用在福传上，如：他们免费向社会大量赠送圣书和各种资料，每一个基督徒都手拿圣经，出去传教；而天主教把主要精力财力用在内部事务和建堂上

第三十一条　任何组织和个人不得在宗教活动场所以外传教、布道、散发宗教宣传品。

（玛9：37-38）众：为了遵从你明确的命令，我们才敢向你祈求这一特恩，请你向教会派遣许多优秀的神父、修士修女和传教人员，以便使全人类都能有机会钦崇和赞美你。阿们。

有关外国传教士来中国传教事宜，在以往国内外学者的中国基督教史研究里，对外国传教士一直存在着两种不同的认识和评价倾向。