我打通关节,让那所监狱的典狱长请我去参观,我要看看那位张神父,究竟为什么能受到如此的欢迎。参观到一半,我看到一位工友模样的人在洗厕所。他抬起头来,忽然叫起来:“你不就是李教授吗?”
经上说:“天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内”(若一4:16)。天主是幸福的泉源,也是人心最深切的渴望。选择爱的人,也就是选择生活在天主内。
可后来他才知道,那学生是因为看见饭里有脏东西,舍不得扔掉,才把它吃了。孔子知道后感到非常惭愧,并感叹道:人的眼睛是真不可信啊!
相反,耶稣依然用他那宽容温良和蔼平缓的态度一针见血地指出她的问题所在。我们在此看到的不是驱除耶京圣殿商贾的满腔义愤的耶稣,而是能真正理解迷茫于歧路之人的充满爱心的耶稣。
一些人连猫儿狗儿都能喂养,那我们又怎能以此作为孝敬的模式呢?必须在吃喝以外让父母身安心乐愉快生活。另外还当生,事之以礼;死,葬之以礼。因为这是一般人都能做得到的。
(《在轮下》)以天国为宝的基督徒为了守护心灵,获得永恒的生命,更应该时刻警惕那吞噬灵魂的杀手——罪恶。
我们无法避免那渴望炫耀自己的长处、给人留下好印象,以及取悦别人的本能的感受。那么,怎样才能克胜虚伪呢?
耶稣慈悲的目光鼓励我们弃绝那引向罪恶和死亡的道路,帮助我们走上和平与圣善的行程。教宗也谈到人民对南苏丹领导人的注视,阐明这注视表达了他们对正义、修和及和平的热切渴望。
当他谈及自己的圣召时说道,我从小便与有信仰的人一起生活,「自那,我便渴望成为神父。我了解了神父和修女的生活,并为他们的榜样着迷。
当我们为老人唱歌时看到他们高兴的样子,自己内心也充满了喜乐——孙修女活动中真的是很喜乐与感恩,看到老人那眼神中带着渴望、喜乐还有孤独,还有个老人九十多岁躺在床上说心甘情愿忍受着病苦、做补赎,真的看到她们的信德