《若望福音》一开始就写道：“那普照每人的真光，正在进入这世界。”（一9）尼苛德摩因此寻找耶稣，因为直觉到耶稣能照亮他心中的黑夜。我们从福音的记述中可看到，尼苛德摩无法立刻理解耶稣对他说的话。

这不是胜利者的教堂，而是疲倦者的歇脚地，不是为了证明信仰完整，而是告诉我们：裂缝中，也能透出耶路撒冷的光。我从未见过这样的主教，他以“兄弟”开始祈祷，而不是以权杖。

――李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。几年的切身体验，让我对“信德”和中国教会有了些许的了解和认识，甚觉受益匪浅。

台湾方济会林神父有系统的《救恩史》，以及圣经和天主教教理课程，也都可以在手机和平板电脑上听、读，只要有wifi，到哪里都很方便。当我们祈祷时，先反省我很想要的是什么？我真正需要的是什么？

以水变酒的神迹，不但显示了耶稣的光荣和大能，而且也增加了婚宴的喜庆欢乐气氛；同时为救恩工程揭开了序幕。圣保禄宗徒则将婚姻的神圣，作为耶稣与教会的象征。

骄傲和自满让人无法承认自己需要救恩，阻碍人看到天主慈悲的面容，不容人施行慈悲善举。骄傲和自满犹如一堵墙，隔绝人与天主的关系。

耶稣说：“今天，救恩来到了这一家”（路19：9）。我们没有理由推测匝凯离开了他的家庭。基督为所有的人带来了救恩，而不仅仅是为那些在加里肋亚路上跟随他的人。

至少，我们基督徒可以从心里宽恕他，想到他也是因受了怨气而发泄到了一个好欺负的人身上，只求天主赐恩使世人都能相亲相爱。

（可唱「垂怜颂」第二节）主礼：主基督，你的日子就要来临，请帮助我们无瑕可指，期待你的恩许。上主，求你垂怜。众：上主，求你垂怜。（也可唱「垂怜颂」第三节）主礼：愿全能的天主垂怜我们，……。

“你做我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你做万民的光明，使我的救恩达于地极”（依49:1-6）。