根据着名的德国耶稣会士海因里希．普法伊费尔神父的研究，可以重建这块留有面孔的布巾历史来源故事。

我希望你能如此回答：祢是我一生中最美好的际遇！祢是我遇到的最美好的知己！耶稣所关心的是祂的门徒是否敞开心灵，能否像圣伯多禄那样，宣认基督是生活的天主子。

看，我已来到，为承行祢的旨意」（参阅：希十5-7）。教宗解释道，耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史：「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。

因宗教信仰禁酒，埃及门将拒领全场最佳球员奖品日本队再次感动世界杯：更衣室一尘不染还用俄语写了谢谢等，无论天主教徒与基督新教徒一同在球场上祈祷，还是埃及门将希纳维获得全场最佳球员，却为持守信仰而拒领奖品酒等

基督徒的希望远不是一种对未来的虚幻愿望，而是天主之爱在圣神内的亲自临在，是一股生命的洪流，载着我们涌向圆满共融的汪洋大海。（连载四十八）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

因此，建在基督身上的基督信仰的希望不是一个幻想，正如希伯来书说的：‘我们拿着希望，当作灵魂的锚’（希6，19），这锚深入基督先我们而去的天堂”（2008年5月4日天皇后喜乐三钟经）。

它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。这里是用末世论的视域——指向未来，那要比现在重要得多也实际得多。

当时这个团体正处于背信的危险之中（希10：25），因为一方面，他们为旧约丰富的法律和隆重的敬礼所迷惑，另一方面又遭受着同胞们的迫害（10：33）。

从今开始，我希望你天天在家陪我，星期天也不例外！另外，我初一、十五烧香、拜佛的工作也就交给你了！”婆婆的话意味着，她主日、节日不但不能去教堂参与弥撒，而且还得陪婆婆烧香、拜佛。

教宗本笃十六世6月29日，在宗徒大楼接见了君士坦丁堡的大公宗主教区的代表团，这个代表团由法国希腊东正教总主教厄马努尔、萨希莫的宗主教根纳迪奥斯和法纳尔的安德烈亚斯执事组成。教宗同他们共进午餐。