“因为你们的导师只有一位，就是默西亚”（玛23:1-12）。只有每天在祈祷和恭读圣经中跟随主耶稣，在圣教会团体内，我们才会知道如何行事为人，如何敬天爱人。

如果当时的人知道这是圣家，是将要来临的“默西亚”，更是将要降生成人的“天主子”，我们可以确信，当时的人都会争先恐后地，百分之百地敞开大门，热烈欢迎他们，善待他们。

1、个人的将临期对于犹太人而言，今天依然是他们的“将临期”（耶33:14-16），他们还在等待天主借先知们所预言的“默西亚”的来临。

一切并非偶然，留在老迈的纳敖米身边的卢德，是默西亚（参阅：玛一5）——耶稣、厄玛奴耳、“天主与我们同在”的祖先，她将天主与人的亲密感、亲近感带给所有人，无论是哪个年龄层、哪种生活状态。

答：这些民族原本面对强大的居民——如勒法因人（厄明人、匝默组明）或曷黎人，但上主帮助他们战胜敌人，得以定居（申2:10-12,20-22）。这是说明：若信赖天主，不论大小民族皆能得着产业。

默7:2-4,9-14；若一3:1-3；玛5:1-12马上进入十一月份，按照季节，也接近一年的末期了，教会礼仪年也即将结束了。

白长江，圣名多默，出生于一个世代教友家庭。他所在的南白村，是渭南教区教友人口最多的堂区。他的父亲在上世纪八、九十年代曾任堂区会长，为教会默默奉献，堪称教友楷模。因此，白会长也可称作“会二代”。

比萨斜塔登顶是需要提前两个月预约的，而且每天登顶的人数受到严格的控制，所以我们只能在外面观赏了。　　

*重点引导宗教界从四个方面参与生态文明建设：第一，弘扬各宗教蕴含的生态伦理思想，形成与社会主义生态文明建设相适应的宗教生态观。

他一直留在旁边‘观敌瞭阵’，兴致勃勃地当参谋，给接替者出主意。当晚的弥撒中，保禄平安地领了圣体。弥撒后，与大学生和修生们一起吃了老人院准备的点心，才上楼。