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百岁郭铎的健康近况及其“长寿二三事”
2023-01-09

2022年12月19日,中心计划去泰安麻风病院做节前的探访活动。这位百岁老人听说了,也想做志愿者去泰安参加探视。“由于这次有3个多小时的路程,大家都担心他的健康,劝他暂时不要去外地了。

百年圣地洞儿沟
2007-10-15

真福雅松达与方济各修女院  圣富格拉主教带来七位外籍修女于1899年在太原府内大北门街主教座堂创立了圣巴斯卦修女院,后于1900年被毁,第二批修女6人,继承先圣,奉命于1903年元月2日,来到山西太原县洞儿沟开展工作

四川德阳、绵竹:来自抗震救灾第一线的报道(四)
2008-05-20

[page]刘秀修女、张大红修女(天津仁爱会),闫现芳修女(安国德来妹妹会):20号上午10点钟,在绵阳市区服务的刘修女表示,目前她与自已同会的张大红修女、安国德来妹妹会的闫现芳修女在一个组。

以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父
2024-12-31

第一次相遇于石家庄信德社2007年,郭神父在孙建波神父的陪同下到访信德社。这也是笔者与这位前辈神父的第一次相遇。

隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(2)
2024-05-15

卫子夫神凝秋水,貌映霞,还有一头非常柔顺光亮的长发,深得汉武帝的喜爱。于是便将卫子夫接入宫中,册封为卫夫人。刚好这个时候,烟飞胡月,云拥荒城,匈奴集结大军,越过长城进犯中原。

从两部门《通知》谈宗教界收养孤残弃婴问题
2014-06-24

一方面,这是宗教界对中国社会问题为国家和弃婴这一特殊社会弱势群体做出的慷慨担当;另一方面,也是中国宗教界对执政党和政府多年来倡导的发挥宗教在促进社会和谐方面和在促进经济社会发展中的积极作用号召的具体行动回应

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

大家知道圣堂举行弥撒圣祭,是一个完整的行动,是耶稣临在的行动,所以圣体只不过是以面饼的形式体现耶稣临在的一种延伸,一种临在的最好的体现方法,圣体柜因此也就成为礼仪延伸的一部分,而对圣体朝拜也不再是礼仪本身

基督徒如何对待清明祭祖
2012-04-01

为免造成误解或绊倒弟兄姐妹,要谨慎,用行动表明身份和态度。[①]祖就是本的意思,所以祖宗就是根本。那么人类的根本才算是祖宗。这个根本指第一根本,包含着聪慧而来的意思。

特稿:主显节向我们揭示人生的目标就是“愈显主荣”
2014-01-05

掀开历史,查阅典籍,人类曾以许多方式,透过其信仰和宗教行动(祈祷、祭献、敬礼、默想等等),表达他们对真神——天主的寻求。

与青年朋友谈告解圣事
2006-01-04

(谷1:14)耶稣召唤人的皈依与忏悔在基督徒生活中应时刻回响,不只是外在的行动,重在内心的皈依,内心的忏悔,厌恶自己的恶行,有改变生活的渴望,期待天主的仁慈并赖他恩宠的助佑。