（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室6月18日举行记者招待会，介绍教宗方济各以生态为题的新通谕《愿祢受赞颂》。

　　编者按：教会的传统四旬期定为四十天，这是为我们效法耶稣四十天在旷野里禁食祈祷的生活。

并将它写入书信，为整篇圣经注入新光。书信的作者发现这句话时便也了解到，在基督身上结合了两个许诺：基督是天主圣子，真正的君王，也是真正的司祭。”

礼仪中的福音给我们启示耶稣在活动：事实上，他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨，他一早起来，独自出去祈祷

这样在人际交往中表现得极为透彻，人要做到不以恶小而为之。记得在报纸上看到这样一则消息：由于别人踩了他一脚，而他却出言不逊，两人发生了口角，结果动刀扎伤了一方。最后写到主动进攻的一方也后悔了。

神父是天主的特选之器，是人灵之父，他肩上的担子是沉重的，他脚下的路是辛苦的。他的使命就是为羊群寻找山青水秀的丰美牧场，以慈父的胸怀为羔羊疗伤，以不懈的坚持寻找每一只迷途亡羊。把福音传遍四面八方。

为某些充满偏见，以自己为中心的司铎来说，从我们来说：这是一个总是“我”的司铎，yo,me,mi，conmigo，parami。是我，给我，对我，同我，为了我。不是的，上主在中心。

7主教职的牧灵特色表明，主教的职位与工作只是教会的和灵修的。8其他的工作不应是主教的责任。当然，所谓教会的工作和灵修的工作不应狭义地去理解，其范围是非常广泛的。

5.12汶川大地震刚刚发生,就有朋友打来电话问我除了为灾区祈祷，能不能深入灾区做些力所能及的事？

耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。这个比喻很有意义，因为我过去几个月一直都在“出门远行”。相隔漫长的四年，我终于能回到家乡探望家人。