同时，也向人们诠释了什么是圣神七恩中的刚勇——真正的刚勇。

总而言之，现今世界为七、八十年代的人，就是一个难以忍受的乱局。没有可靠的规范让我们可以相互指望。同时，全球化亦大大缩短了文化、意识形态和宗㔁信仰之间的距离。

（若8:11）③祂两次显增饼奇迹，以解众人饿腹之急（玛14:13-21：五饼二鱼饱饫五千余人；玛15:32-39：七饼和鱼饱饫四千余人）。耶稣先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

因着怜悯之爱，祂治愈被领到祂面前的病人（参阅玛十四14），且治好被社会边缘化和歧视的人、救助被压迫的妇女（参阅若八1-11）、复活寡妇的儿子（参阅路七15）。

最近他女儿告诉我们：给他看病的大夫护士要求入教，圣诞节时见到他们在北堂圣母山朝拜。

之后，教宗健步走上主席台和来自各国的政要握手，接着教宗坐在主席台正中的椅子上讲话，不知讲了多少时间，当我们只听到China—佘山什么的，我们几分钟之后才醒悟过来，是教宗在降福中国的信友、中国人民

阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。老大哥很多时间用在帮助移民上庭事宜，一去就是数个小时，而我则把主要时间放在牧灵上，我们俩互补。蔺神父说。蔺神父不仅服务于堂区事务，也经常做一些居家探访的工作。

五月份是圣母月，让我们协同圣母，特别是佘山圣母，进教之佑，一起为疫情早日结束献上诚恳的祈祷，使我们可以早日回到教堂，赞美感谢天主。

每个主日我们结伴去教堂；每年圣母月，我们都会组织去青阳、佘山朝圣；有空的时候我们一起读圣经、唱圣歌。12年来在这里工作学习的教友，回了家乡还利用学到的技术，开店创业。

按照陈垣先生的分析，由顺治八年至十四年秋，七年间为汤若望势力。由顺治十四年冬至十七年，四年之间，为木陈等势力。[43]由此，我们看出天主教和佛教在清初宫中势力的消长。