但我开始习惯了，我学会了用沉默来回答别人的无视。我变了，变得孤僻而又冷酷，自私而又独立，虽然这并非我的本意。面对别人背后的恶意、嘲讽的议论，我居然没有掉过一滴泪，我甚至怀疑自己根本没有眼泪。

上午８点多，一位老人用摩托三轮车带来了两个孩子。文泰对我说：“神父，那小女孩太可怜了，您去看看吧。”

因为在我离家修道之前，只有我爷爷会念几句连自己都不懂的经文，我们姐妹几个就更不用说了。按传统，信仰虔诚、热心的标准就是以所念经文的多少来衡量，念的经多就热心。

用她自己的话来说，“要把自己的心放在祭台上，奉献给无上的主。”记得有一回，那应该是外婆第一次带我去教堂的情形，那时爸爸正在住院要动手术。

用世俗的虚幻来换取天堂的永远，真的是一件赔本的买卖吗？精明的商人仔细算算，哪一件更该顾及？面对物质压力日益沉重的世俗社会，在商海拼搏中，优胜劣汰的规则固然无情，但坚持正义，以道义为本的信念决不可失。

于是苏格拉底从中悟出了神谕的真正意义在于告诉他：“在我看来神不是真的说我最有智慧，而只是用我的名字做例子，仿佛对我们说：人们中最具智慧的就是像苏格拉底那样，“我知道我一无所知；”而知道自己一无所知，也就是人的最高智慧之所在了

他坚持以撮要的形式写信仰的真理，用一句话来代表。后来，作了许多深长的默想之后，终于找到了，但看看那句话不能满意他的要求，就从记事薄上撕去了。

像用白水泥雕塑，不怕风吹日晒雨淋，维妙维肖，凄楚动人，奉教者触目惊心！莫不深切痛悔，洗面革心，仰答主之至爱。教外人到此也低首徘徊，感到耶稣正气凛然，面对邪恶，不屈不挠。

基督新教有的人刚进教便走门串户，用科技手段传教，而我们却推辞说“不会讲、没文化、羞于启齿”，在传教方面听天由命。

有的时候用艰难、辛苦形容他们是很贴切的。在这里有一些基督徒常遇上的问题。来自我自己，也来自身边的教友。大家如果感兴趣就一起来讨论。