第一座城川天主堂就建在这遗址的西北角。我小里候就听说过城川的一些东鳞西爪，但一想它地处毛乌素沙漠之中，脑海里似乎只见蒙古教友骑驼背那双峰之间在睁不开眼睛的风沙中来来去去。

基督建立了这项新约，就是用他的血所立的新约（参阅格前：十一，25），他从犹太人及其他民族中号召他的人民，使他们因圣神而不是以形体联合起来，成为天主的民族。

安阳教区张建斌、孙月芹夫妇：孙月芹：2016年，我们第一次参加了邯郸的第11届夫妇恳谈原始周末。

作为一位福传者，如果没有信仰的装备，不把信仰真正地生活出来，就如同盖房子时的地基不牢，石头之间扣得不严密、基础不好，墙也四面透风，然后再往上建的时候，建着建着就建不上去了，因为这样的基础不能够承重。

当他在一个城市建立起教会，并培养当地长老管理顺当时，他又到另一个城市重建教会，就这样在耶路撒冷以外，在罗马帝国的版图内他建立了许多教会。

梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：“在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配

北京教区天主教与文化研究所所长赵建敏神父：从1984年进修道院，20多年时间，一直在傅主教身边学习和工作，傅主教是爱国爱教的楷模，把自己的一生都奉献给爱国爱教事业，非常爱自己的祖国，也非常爱自己的事业。

在将要离开世界之前，祂在和门徒们的最后晚餐中，建立了圣体圣事，以圣事的方式，继续临在于世界上。今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。

在遣使会欧天乐神父、圣德兰（圣德力）堂区主任李东平神父的协调下，芝加哥教区的辅理主教、副主教、多个修会及堂区的两批神长教友代表，先后到德宝大学与学员座谈、分享、交流。

唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李”。从此“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。