在这部书中，每一个受造物，为我们而言，都成了「天主的话语」（参阅：《训道篇诠释》，I，2）。

基督降世，道成肉身，并不单单是来拯救我们，祂的降生是给全人类带来了希望。唯有希望才使我们不致失望。贪欲来自于恐惧，恐惧却无法赢得希望。希望之根本，就是我们的信仰。

大师听完，沉吟片刻道：“我给你一个发财的机会，你要不要？”年轻人兴奋地点头说要。大师说：“我出一百两黄金换你的双手，你换吗？”年轻人惊讶地看着大师，赶紧摇头拒绝。大师继续问：“嫌价格低吗？

曾经，道成肉身居住在人间，充满了恩宠和真理，生活在公元一世纪的以色列，祂的族人被罗马人统治，他们每天都祈祷默西亚来救他们脱离民族的羞辱，主基督来了，却不是他们期待的那个样子，最后他们决定出卖耶稣“因为一个人替全民族死是合算的

首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

我们也愿意参与祢宣道救人的使命：将天父的爱带给人群，将祢的福音传给同胞。主耶稣基督，求祢接受我们的奉献，使我们现今在祢的圣心中，常常保持团结，将来在天乡与诸圣永远欢聚，阿们。

我从心里感慨道，他是位真正意义上的饥渴慕义者，是位被圣言浸润的天主儿女。由于他学习到很多圣教会道理，加上他流利的口才，所以讲起道理来很生动、很吸引人。许多周至教区及西安教区的神父，也很喜欢听他讲道理。

在希腊文中，它由“同”和“道”两部分组成，表示天主子民一起行走。正如国际神学委员会于2018年公布的文件《在教会生活及使命中的同道偕行》中所指，这个词汇表达的是召开会议。

她吸引并引领人走进更深更光辉幽静的精神领域，使万物之灵的每个人，在“道”的督导下都能成为自己的神师，净化为不朽的圣神的宫殿。

此臣历学专门，精深博洽，臣等深所倚仗，忽兹倾逝，向后绪业甚长，止藉华民一臣，又有本等道业，深惧无以早完报命。臣等访得诸臣同学尚有汤若望罗雅谷二臣者，其术业与玉函相埒，而年力正强，堪以效用。