善是为所有人而存在；也就因此人必须时时关心他的近人。人与人之间不建立关系，便不能度自由的生活。在人类的共生中，没有休戚相关的关系，自由是不可能的。教宗这么强调。

因此我们必须全心致力，为这使命而服务（若望·保禄二世《救主的使命》通谕1）。两千年后的今天，一想到至今还有许多人未能认识基督、还没有听到救恩的信息，我们就不能保持平静。

尤其是对于当今中国教会，利玛窦的福传思路和方式值得推崇，发扬光大，因为他总结出了一条规律：福传的真理必须与一个地区的民族文化有机结合，才能为这里的人们所接受，并且要随着时代的变化而变化，不断调整、丰富、

但是，我们慢慢发现，父亲也有软弱的一面，这就导致他表面必须是刚强的。所以，我们要正确看待父亲。在了解父亲之前要先知道两个概念：一，要从人性的角度看父亲。

但这样的殉道对于宗教来说，却是需要的，也是必须的，他们的殉道会坚定信徒的信仰，他们对于信仰的不放弃，意味着上主神性的显现。

他父亲患了一种怪病，必须每天烧纸上香，只要有一天不烧就不行！家里的钱全用在买香纸和给神婆了，致使家庭极度贫困。一天，有人请了巫婆给他父亲治病，但任凭巫婆怎么想法儿也治不好。

我们必须强调，弥撒是基督与整个教会的行动，而首先是基督的行动，然后基督又将此行动托付于教会。

国王又为自己选了一位大臣，这个大臣能说会道，把国王哄的很开心……有一次，国王带着这个大臣去打猎，刚好遇上周边另一个国家要选一个最完美的人来做祭献，于是，国王被抓去做祭品，但是必须提前沐浴

目前推行的「新福传」必须不仅仅是振兴早期年代的护教理论，因为当时教会有较多的社会及道德资本可以使用。如今，文化大环境已发生根本的变化，教会也是如此。

从此以后，每逢主日瞻礼，我是必须参与弥撒。我还愿意为堂里干点活办点事，只要神父说话，我是立即进堂。乙：哎，这就对了。是天主的仁慈救了你。