对天主只会祈求而无其他感情的基督徒是不够完备的基督徒。

当然那些赶着上班的人有正当的理由提出抗议，然而他们却也出言不逊，粗陋地呵斥与谩骂……在缺乏宗教熏陶的社会里，人们很难真正理解谦卑的深层意义，包括许多基督徒在内。

然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

愿上主救我们脱离这可怕的陷阱，不做没有希望的基督徒，生活中似乎主耶稣没有复活，而我们的问题似乎就是生命的中心。我们现在看得到，以後还会看到我们身边和内心的问题。

同样地，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。我们每个人都应该像税吏玛窦那样，信赖上主的恩宠，即使我们有罪。我们都是罪人，我们每个人都有罪。

所以，每位基督徒都蒙召做慈悲的见证人，也就是走成圣之路。我们想到，许多圣人之所以慈悲是因为他们愿意让天主的慈悲充满他们的心。他们把上主的爱倾注於面对各式各样苦难的人，成了这爱的化身。

村子里的人因着那一个家庭对耶稣并无好感，对基督徒都有负面看法。他们认为，信耶稣就要放弃生活，变成要饭的。

在这里成为基督徒并不容易。孩子经常说，在学校或其他公共场所展示他们的宗教信仰是有风险的，因为这会让他们受到批评，并对那些认为他们背叛柬埔寨身份的人嗤之以鼻。但是，情况正在发生变化。

宗徒大事录以肯定的笔调提到了一些富裕的基督徒，例如里狄雅。她是一位商人，但她开放她的家供宗徒们使用，后来当地基督徒团体也在她家里聚会（宗16：14－15，40）。

经上记载，扫禄在前往大马士革的路上听见主耶稣叫他的名字，因为耶稣认识他，知道他仇视基督徒，但是耶稣也渴望让扫禄体验到祂的慈爱。