侍郎受到轻慢，怒吼道：“我是皇帝的大臣，即使罪该一死，也须让我知道自己所犯何罪，使我心服，为什么你一言不发，像个哑口无言的羊呢？！”

他们每到一地，事先都与教堂联系，所以不仅食宿有着落，往往还受到当地神父、教友的热情接待,有时徜徉在管乐队吹奏的节拍里，诗情画意地走进圣堂。　　但事有例外。

就是被钉死在十字架上了，主耶稣也受到了当时人的嘲笑：“祂救了别人，却救不了自己”（谷15:31）。如果主耶稣企图从当时的宗教领袖那里得到安慰和帮助，那么，祂将认为他们整个民族的信仰都是假的。

后来甲生金榜题名，仕途得意，贵为显宦，此女子也受到封赏。评者说：“门外岳翁之言，殆天数也！”

历史背景：这封书信是写给因信仰受到逼迫的犹太基督徒团体，他们正面临着弃信与退缩的诱惑。

至于徐光启、李之藻、杨廷筠等，被利玛窦视为教中支柱，他们不仅发挥了上述两作用，而且在利玛窦死后，还曾在传教活动受到阻碍的困难时期，或者奋笔疾书以护教，或者以其在朝中的影响力保护了传教士。

读经员的责任就是保证我们所宣读出来的圣言与圣言原始的意义及圣经原始作者的清晰意向是统一的，同时，读经员需要确保所宣读出来的圣言能够通传给现场所有的人，否则，天主的话语就会在一定程度上受到损害，因而失去固有的能量

在经历了一次次战乱和包括十年浩劫在内的打击之后，深圳教会跌入了历史低谷。昔日教友村的消失就是一个例子，如南山区北麻嵌村。

有一位男士，每当他受到色情产品的诱惑是，他便立即诵念玫瑰经。另一位人士则马上反复背诵他喜爱的圣咏第27篇：上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？最后又诵念：你要鼓起勇气，期望上主！

人的等待不仅是内心渴望的反映，也会深深地受到当前环境和生活状况的影响。在我们的时代，拥有地位，以及财富的多寡成为人生的标准，甚至成为教会福传成功的标志。