在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

有趣的是，村里新出生的小孩也会被家长带到教堂，请神父取个“保禄”、“莫尼加”这样的教名，教名伴随他们终生，不再另取藏族名字。他们死后也是按照天主教的仪规进行土葬。

他说，每年数以百万信奉其他宗教的信徒前来亚洲的基督徒朝圣地，像印度南部泰米尔纳德邦瓦伊兰卡尼的「健康之后」朝圣地，不同的朝圣中心都可以成为福传的有用工具。

　　深圳市圣安多尼天主堂与南头天主堂的老人会组织了一个老、中、青三结合的朝圣团。

来自罗马，米兰和里米尼的华人教友和中国教会驻意大利朋友们聚在一起咏唱圣母祷文和歌曲。圣母游行在华人神父的带领下，由圣伯尔纳德开始到圣玛大殿。圣母游行的传统是上海信友对佘山圣母特别的一项敬礼。

在尼西亚大公会议后，罗马主教立即授予亚历山大港大主教以管辖的优先权，并使用了亚历山大港教宗的称号，该称号现在演变成为希腊正教会的亚历山大港及全非洲教宗及宗主教、以及科普特教会的亚历山大港及宗徒圣马尔谷之座的教宗

同时为教宗管家部部长；安杰洛文生（AngeloVincenzoZani）为沃尔图诺领衔主教任命天主教教育部秘书长；瓦朱夸蒙席（FortunatusNwachukwu）为阿夸斐华领衔主教及教廷驻尼加拉瓜大使；尼各老

教宗本笃十六世1月6日在圣伯多禄大殿内主持隆重的主显节弥撒﹐弥撒中祝圣了四位新主教：教宗私人秘书暨教宗府总管格奥尔格•甘斯魏（GeorgGänswein）﹔圣座教育部秘书长温琴佐•扎尼（

每个主日当我们诵念尼西亚信经时，教会宣告我信诸圣的相通。换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

他使我们称义；在格林多前、后书，他使我们成圣；在迦拉达书，他将我们从律法的咒诅中救赎出来；在厄弗所书，他是基督，他是测不透的丰富；在斐理伯书，他是神、是我们的供应者；在哥罗森书，他是一切的元首；在得撒洛尼书