二战期间，一些犹太人处处遇到纳粹追杀，逃亡到中国上海、河南，一向富于同情心的中国人收留了他们，待他们如兄弟，抚慰着他们受伤的心。后来犹太人复国，在中国避难的犹太人与世界各地犹太人回到了耶路撒冷。

张绍明2009年12月在39%的离婚率说明了什么一文中指出：中国高离婚率的城市依次如下：北京39%，上海38%，深圳36.25%，广州35%，厦门34.9%，台北34.8%，香港33.8%，大连31%，

但不幸就在个时候发生了，陈加元在学开拖拉机的时候出了车祸，不仅压断了腿，还伤了脊柱，在上海的医院里住了好久，依然坐不起来。灰心到极点的陈加元说，反正治不好了，别在浪费钱，送我回去吧。

对此，吕宏伟说：资金方面是刚刚能够维持运营，但我不想刻意去求援，目前上海、沈阳等地都有这样的团体，我只希望让更多的人加入到这个志愿者的团体当中来，贡献一份力量，这比资金支持更重要。

他于1994年接待了来自上海和武汉的四位修士，还有来自不同教区的三位神职，从此播下中法教会友谊的种子，如今这种子已经在中国教会开花结果。

我在上海佘山修院当修士时，几乎每个周末，都会给家里写信。后来刚开始在陕北工作后，几乎两个多月给家里写封信，报个平安。到堆子梁工作后，很少很少给家里写信。我也知道“儿行千里母担忧”的道理。

同时联合会全体成员在省教会的支持下，到上海朝圣并与江南教会和修会作分享交流，使大家都受益匪浅。2005年7月17日，在军兴宾馆联合会召开全体会议，听取秘书李修女有关培训班的报告。

可能是由于我在上海佘山修院读书期间系统学习过法语，学习过拉丁语，所以，意大利语对我而言，并不是很陌生，它们的语法很接近。

1981年12月26日，由台南教区成世光主教祝圣为神父。晋铎后，赖效忠神父服务于达义修院及永康天主堂，并任教于慈幼中学及德光女中，以修院教学为主，堂区工作为辅。

由于这是一个「光」的庆节，所以光的运用在今晚的礼仪中，是十分重要的一环。礼仪之前，圣堂可以保持柔和的光线，或用一个射灯，照向十字架和圣洗池，再配上合适的圣乐，以帮助教友祈祷。