在领受诺贝尔奖时的感言里，德肋撒修女说：我认为，在我们的家庭里，我们不需要枪支弹药，以摧毁来建立和平。我们需要的，只是一起彼此相爱，把那种和平、喜乐和彼此之临在的力量带到家里。

我们得罪的是天主，我们可以经由天主的恩典、对天主忏悔皈依、愿意生活在祂建立的教会内，以及领受祂爱的圣事，从而获得罪的赦免。肉身一词，在教会的道理中，是指人的软弱与可朽性。

在这世末，李万熙才是那应许的独一牧者，是从神那里直接领受启示的一位，这末日的得胜者救世主。

事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

传道员们受到过系统的训练，他们在堂区送圣体或者主持家庭礼仪时，是那么地驾轻就熟。传协会的工作得到了堂区教友的普遍欢迎。无论是在台中，还是此前在花莲教区探访朋友时看到的情形，都相差无几。

但必须符合得大赦的条件：第一，办一个妥当告解；第二，得大赦的当天恭领圣体；第三，按教宗的意向祈祷，念天主经、圣母经各一遍，而且没有犯罪的倾向，没有思恋和倾向小罪的意思，这样才能得到一个全大赦。

除了辛苦牧灵，神父非常重视神业，拜圣体、看圣书、祈祷不辍，充实生命，丰富生活。同时这也是他获得天主恩宠的渠道和力量泉源，是孤寂中的慰藉。

我们坐高铁又来到了上海，第二天5月19日是主日天，也是耶稣升天节日，属于教会八大节日之一，我们就来到了徐家汇——圣依纳爵主教座堂，参与弥撒，可能是因为大节日，教堂里满满的人，我们去的较早，又坐在前面，只觉得领圣体时

庆祝期间，耶稣用无酵饼和葡萄酒建立了圣体圣事（参考谷14,22-25；玛26,26-29；路22,14-20）。逾越节是犹太人的至圣节日，为其不但是拯救之日，更是上主与他们民族交往的开始。