甘斯魏总主教等以爱的方式吻别他们所敬爱的前辈长者。因为他们知道这只是暂时的分别，他们深信他们所爱的教宗本笃已经开始了新生命，永生的生活。

(谷16：15)可见，救恩和福音都是借着人传人的方式进行的，圣神起着引导、启示我们当讲的话和最终成全人皈依的关键作用，但离了人也是不行的。

以此方式：他们活在与上主和每个人结合中。圣纳雷科的圣额我略写到：“我已自愿承担所有的过犯，从先祖到其最后一个子孙”（参：《哀歌集》，72）。

“而艺术是我们向另一个现实开放的最简单的方式，让我们意识到正在发生的事情、情况、经验和遭受暴力的妇女。

由此可见，我们必须改变单一以念经为祈祷形式的方法，付诸于鲜活多样的方式。比如可以唱圣歌，分享圣经及生活经验，自发祈祷，充分调动广大教友的积极性，真正实实地使他参与到礼仪中，用心来光荣赞美天主。

首先，我们需要意识到：古代世界看事物的方式跟我们今天截然不同。在那时，“正常”和“奇迹”之间的区别并不象我们今天这样泾渭分明。

这种方式使他们自己成为希望的男男女女。”服从则有耶稣为典范，他知道按照天父的而非自己的意愿而舍弃自己，直到死亡的高峰。

然而除此之外，还有其他方式能使他成为我们的典范和道路吗？如果不亲身经历致命的痛苦，他就不能为我们开辟这条出乎意料的道路。

枢密会议以礼仪的方式进行，先是由梵蒂冈西斯汀圣堂歌咏团高唱进堂咏，然后由教宗带领祈祷作为开场白，接下来是候任枢机主教中的第一位，圣座东方教会部部长莱奥纳尔多‧山德里总主教，代表全体二十三位候任枢机主教向教宗致词

这是上主教给他的方式，他的天主指示他的。打小茴香不须用钉耙，打大茴香不须用碾机，而是用木棒打小茴香，用棍子打大茴香。五谷岂是要辗碎的吗？不是！