这个术语也出现在耶稣列举的一系列罪恶中，以解释邪恶总是来自人心(参谷7:22)。

该研讨会于2010年12月9-10日在上海徐家汇主教府小圣堂举办，来自上海、北京、香港、台湾等地的15位学者专家在研讨会作主题演讲或发表论文，上海教区的全体神父、修女、修士参加了研讨会。

但让我们听听梵二会议的一段著名文字是怎么说的：“圣神不仅通过圣事和教会的职务圣化并引导天主子民，并以德行丰富他们，而且把自己的恩宠‘随其心愿分配给每个人’”（参格前12:11；《教会宪章》12号）。

耶稣在生命中多次体会过这种感觉（参谷3:5）：他从不以恶报恶，但在他的灵魂中，他感受到这种情感，在圣殿的商人事件中，他采取了一次有力而先知性的行动，这不是出于愤怒，而是出于对主的殿的热爱（参玛21:12

为此，台湾地区主教团于五月十九日为朝圣团成员举办了第二次培训与派遣礼。台湾代表团团长新竹教区李克勉主教主持派遣礼；主教团秘书长陈科神父为团员讲述圣体圣事的灵修与悔改。　　

弥撒接近尾声时，现任普世夫妇恳谈会中国主席夫妇贺永明+计燕萍和主席神父高养宏，分别任命四个教区夫妇恳谈会主席夫妇和主席神父，并举行派遣礼，分别是：赵县教区，安阳教区，景县教区，汾阳教区。

[3]参孙尚扬：《宗教社会学》，第128页，北京大学出版社，2001年。[4]参江丕盛：《当代世俗转向对基督宗教的认知意义》，载于《基督宗教研究》第六辑，第74-75页，宗教文化出版社，2003年。

2016年1月23日，笔者受邀首次参加了第六届利玛窦志愿者的再培训活动。其中的个人分享场面让大家的眼睛里不时地闪烁着感动的泪花，同时也让笔者对这群可爱的青年们产生了由衷的敬佩之情。

法律具有一种启蒙作用（迦三24），法律的目的就是爱（参閲：弟前一5）。基督徒蒙召活出福音的新意，在基督内活出‘生命之神的法律’（罗八2）。

（参格后5：17）。若一个人在基督里，他或她就是一个新受造物，这就是成为新受造物的意义。成为基督徒不是伪装，那会改变你的面貌，不是！