我们的爱心越大，我们的十字架就会越小。要知道，天主给我们的恩典越来越多，给我们的时间越来越少。悔改吧，悔改才会找回属神的生命。祈祷吧，祈祷是一把蒙恩的金钥匙。去福传吧，福传才是我们真正的使命！

父啊，求你差遣我，我要奔走十字架路……求你接纳这微小的我，献上我的爱。讲座结束后，我们就要启程密云了。出发前，本堂赵庆龙神父前来送行并降福大家。

教宗本笃十六世则邀请我们在十字架的爱之中，探讨男女之爱的真正面貌。建立在唯一性和确定性的爱情上的婚姻，成为天主与他的子民之间关系的画像；另一方面，天主爱人的方式也成为人类相爱的标准。

另外，凡是做和平、仁爱、慈善的都是以十字架作标记，如：医院、医生所背的药箱、医院的救护车、红十字会的旗帜、卫生防疫站以及国际上救灾救难组织，这些十字标记是与天主教密切相关的，都受到基督宗教文化的影响。

朝廷官员在其赠送皇帝的礼物中发现十字架，认为把人像钉在十字架上是巫术，且当时的中国人也不能接受公开展示裸体，因而将他拘留。

有参加者离去前向旧生会代表递上一个十字架，要求转交梁太。追思弥撒上悼念册写满签名据大公报报导，追思弥撒台上放有梁锦荣中学时的照片，照片旁写上梁锦荣两名女儿及其他遇难团友的名字。

(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。儿孙应该奉养亲长(弟前5：4)，如有人不照顾自己的戚族，尤其不照顾自己的家人，即是背弃信德，比不信的人更坏。

（9：32—35；10：35—37）这一段和在加里肋亚的传道有一个重点的不同：在加里肋亚一段中，记述了耶稣强有力的治病、驱魔等工作，这一段却把重点在放在对门徒的教导，“背起自己的十字架，跟随耶稣”（8：

在被钉十字架时，伯多禄没有想到自己，而是想到了他的主，而且，考虑到自己不值得像耶稣一样死去，要求被倒钉在十字架上。在被斩首之前，保禄只想到了奉献他的生命；他写道他想被“被奠祭”（弟后4：6）。

现实生活中，只要有信心坚定抵制邪恶，多半不需要断臂挖眼，不向罪恶地头，耶稣用他的十字架给我们树立了丰碑。