圣若翰·维雅内神父就是这样实践了这些基本信理，才使当时的亚尔斯堂区由衰败荒凉转化为繁荣兴旺。一个不成功的神父，也许由于他年轻俊帅，讲道流利，人缘良好，处事达练，周围拥有很多粉丝。

这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。他从“天主就是爱”(若一4:8)的启示中出发。现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。

该文件由圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和圣座教义部教义部门秘书长马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席签署，并于8月28日获教宗方济各批准。

三、圣心敬礼的传承：从神秘体验到慈悲行动通谕第四章回顾了圣心敬礼的源流：从圣奥斯定视圣心为“与上主相遇的场所”，到圣女们与基督之心的神秘契合：1）圣女玛加利大（1673年）：耶稣向她展示燃烧的心：“看这颗心多么爱世人

教宗引用圣奥斯定的所说的“爱的责任”（amorisofficium），因为“一切都因善牧耶稣基督的爱所激励和促成”。

答：他设立督工奴役他们，强迫他们服苦役，为法郎建造贮货城丕通和辣默色斯。问6：以色列人在压迫下的反应如何？答：他们不但没有被消灭，反而人数越发增多。

亚郎的儿子厄肋阿匝尔后来成为大司祭，厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯在《户籍纪》中将成重要人物。四、结语：梅瑟再三犹豫，天主再三肯定问11：梅瑟在本章最后又说了什么？

1896年，法国萨伏依教区PierreMarieBarra博士在瑞士库尔教区的库斯纳赫特（kuessnacht）买了一栋房子，创办了一所培育传教士的学校。

教宗从西斯汀圣堂走出来的时候，他头上那顶崭新的白圆帽浮在围住他的快乐枢机及神长们的红方帽当中。他在王宫大厅停下片刻，向出席选举教宗会议的神长们致意。

（编者注：以上所说是指法国阿尔卑斯山上劳斯圣母显现的奇迹。