不管你是谁，也不管你是否愿意，即刻鼻断气、心停跳、体变僵。而且这笔寿命“存款”是上主根据各人的人生之轭的轻重、难易和所需的工作日的长短，决定给人存款数额的多与寡，一次性存放。无增无减也无奈！

是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？

她说：当我第一次一个人面对四壁，面对空荡荡的家时，我很难接受，每一个家人那鲜活的面容总在我的脑海中闪现，但我不断地告诉自己，要面对现实，接受现实，不寻死，不抱怨，听天主的话。

正如我的前任本笃十六世所说，那教导「合乎实际，因为它考量到世界上有太多暴力、太多不正义，因此除非有更多的爱及更多的善，无法克服这情况。这种『更多』来自天主」[iii]。

此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

妓就对媪说：“我昔日曾把此身许给秦学士，现在也不食言。”于是就穿上丧服，赶赴藤州。行了数百里，遇到少游的棺材寓于旅馆，她要进去，却被门卫拦住。

这时，才真正感受到过往生命中的信仰是那么地不实在。只有现在，四肢被缚，并且身处深渊之上，才真实地感受到主是那么地亲近。

信友们不要求司铎做经济、建筑或政治专家。他们期望司铎做一个灵性生活的专家……你们在自己的生活和职务上要真实可靠。

简单地说，就是中国现在"不差钱"。但GDP和外汇储备指标并不能说明全部问题。究竟什幺是真正的"大国"，国人并不一定十分清楚。

韩玉英在福传的路上也相似基督，走得也并不是一帆风顺，很多的时候被人不接受、不理睬等等，但她依然是那么的执著，就是因为耶稣在前面已经给她做了榜样。