这是天主怜悯人的特殊标记，是他的神国来临、甚至已经临在的征兆，是爱和生命战胜罪恶与死亡的记号。上主的忠仆保禄六世教宗曾论到庇护神父说：他是一位祈祷和受苦的人”。

恶人的灯被熄灭意味着死亡降临。因为达味的角将发芽，达味的后代将永垂不朽：默西亚也是一盏永不熄灭的灯。当耶稣把自己准备成一盏由上主点明的灯时，他是否想到这个应许保证黑暗不会淹没他呢？

他引导我们，从死亡中，看到永生；从黑暗中，看到光明；从痛苦中，看到慰藉。起初，我们祈祷，是为了得到什么。但是，当我们的生命，真正融入于主的时候，我们便不再会忧虑吃什么，穿什么。

最近，一枚导弹从离圣路易斯医院200米处坠落，造成了一人死亡和多人受伤。经济危机非常严重，失业率飙升，生活成本高昂，通货膨胀失控和贫困不断增长。

由此可见，赎罪的过程是与受苦分不开的，所以耶稣便承受了难以言喻的千辛万苦和极凄惨的死亡，为使我们罪人重新获得永生的希望。救主为我们的罪过受苦受难受死，做了非常巨大而惨烈的补赎，我们岂能无动于衷？

教宗表示：“我们处在受新冠疫情影响的困难时期，许多人在受苦，许多家庭处于困境，许多人被死亡的焦虑困扰著，看不到前途。

除非你不断调整自己的人生去着有意义的生活、有福音的逻辑生活（聆听天主圣言、服务、舍己、行神形哀矜等），否则你注定会陷入同样的悲剧：贫瘠的生活（没有爱的生活），并以死亡作结局，正如本主日福音所指的无花果树一样

他预言了自己的死亡，并命人打开早已准备好的坟墓。不久之后，他病了，“在他生病的第六天，他让他的门徒们把他抬进教堂，在那里他领受了圣体圣血以壮行程。”

是的，耶稣战胜了死亡，但伯多禄的羞耻感依旧存在。他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。复活基督的显现，恐怕增加了伯多禄内心的痛苦，甚至重新提醒那可怕晚上他背判师傅的回忆。

一段时间后义工减少了，留下的是那些最有决心和最懂得“无偿”奉献的人，这也是因为在最初几年他们接触到人的死亡，那时“人命丧亡的事”非常频繁，一年当中会有十人。我们轮流照顾他们，直到最后的时刻。