但在追求中的奔忙挣扎，很多的时候不仅没有给人带来平安，还造成了人际间很多的伤害和困扰，况且，人最终将在必然中连自己的生命都将失去，又何谈在生命中获得平安享受幸福。

把最好的青春，最旺盛生命留在了高墙之内。满腔爱主、爱人的热情被无情压抑了，整整十年牢狱，无辜受累，身心是何等的痛苦，何等的煎熬！

事实也确是如此，欲望之与人真可谓是如影随形，无法消除，直到生命终止，欲望才能烟消雾散。

从医院牧民服务中，我学会了如何去聆听及陪伴病人，总觉得生命是需要互相支持和彼此丰富的。要做好牧民服务作，身体健康固然重要，但家人及朋友的支持也是动力的来源。说到底这一切其实都有赖祈祷的效力。

这场会议由圣座平信徒、家庭和生命部举办。教宗说：“青年应负有责任、参与对话、活动安排及决策。需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”

生命（诞生）的恩赐，为我们每次都是奥妙的；但当我们体会到玛利亚所生的儿子，就是每个生命的泉源，亦滋养着每个生命，就更觉奇妙。

教会也鼓励人为亡者行施舍、得大赦和作补赎。（《天主教教理》1032）追思亡者，拯救炼灵还是天主教一种特别的灵修方式。

吃穿住行，很多时候自己并不是十分在意，常常呈无节制的状态。节俭节俭，没有节制，不可能俭省。那为什么还是要写？原因也有二。其一，为明心。

（依六一——1）耶稣自己也说过：我来在世上，是为赏给人生命。耶稣是天主的上智，认识人的神病；耶稣喜欢治愈人灵魂上的病，人的神病越重，越能发显耶稣的仁慈。

韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정