林神父晋铎前曾是一位出众的外交官，晋铎后，他成为耶稣的“外交官”，以自己的言行努力来寻求人与天主的沟通，构建人与天主的关系。”

这里引出一种截然不同的生命观：生命是通往主耶稣的朝圣之旅，这旅程得到了福音力量的支持与不断更新。

曾任《联合文学》总编辑、时报文化出版公司编审、《中华日报》与《民生报》主笔、艺术学院副教授、东吴大学中文系教授。现任台北商业技术学院共同学科教授、东吴大学中文系兼任教授、佳音广播电台节目主持人。

　　（梵蒂冈电台讯）圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教9月26日出席了联合国大会有关核裁军的高级别会议。他强调：「全面核裁军对消除核战争的危险来说，是不可或缺的。

主教说，“让我们这个小小的信友团体与普世教会共融，参与基督的奥体——教会所宣认的信仰，并怀着喜悦去拥抱世界，拥抱未来，关爱所有的人，尤其是弱小者。”

然而赵神父的内向性格、封闭自我、不爱讲话、不善交往成了他牧灵路上的障碍，也造成了与教友们的疏远，他说：我很不爱讲话，更难与教友们沟通，不能与教友们打成一片，别人问我话时我才说话。

教宗接着提到天主教与东正教神学对话国际混合委员会最近制定的一份有关发挥初期教会生活的共融及其对今天寻求共融的意义深远的文件。教宗对此表示欣慰。

为教会来说，耶稣基督是天主和人之间的中保，是桥梁的建造者（Pontefice），他克服了整个罪恶历史所造成的人与天主的的距离和无法沟通，重新建立它们之间的友谊和契合的关系”。

目睹近些年来教会的发展，笔者有一点粗浅的认识和体会与大家分享，意在抛砖引玉……我有一个愿景学习光辉榜样，践行真福八端，为建设一个“奉行天主旨意，人人互相爱护的圣善堂区大家庭（天主的国）”而努力。

科学家把神学问题当作物理问题去解决，与神学家把物理问题当作神学问题看待，这两种混淆恐怕都是严重的错误。霍金认为时间观具有重大的宗教意义。如果“时间无始，宇宙无因”又何来创造之说呢？