教宗先与圣公会的主教们一起祈祷，在聆听了坎特伯里的总主教威廉斯博士发表的讲话之后，他发表了一篇非常坦诚和尊重对方的讲话。教宗首先表示，他非常高兴能够礼貌回访威廉斯总主教曾到罗马的拜访。

之后，苏乐康神父不遗余力地推动菲律宾教会关注中国神职的在菲培育。苏铎自己，通过辛海梅枢机、菲华人朋友、公司企业、大专院校邀请帮助的大陆神职修女不计其数。

——主耶稣，你张开双臂拥抱所有请求宽恕的人，请俯听我们的祈祷，让大家庭无论遇到什么艰难困苦，都能快乐克服，我们每一个人都能在每次跌倒之后再爬起来。

张：历史上，疫情之后宗教都会发展，就看我们能不能抓住机遇。在疫情面前，人感到了无能，疫情让人反思反省。时代给我们的机遇很多。

安葬好父亲之后，季德胜便肩负起了这份祖传的家业，一个柏木药箱，两篓毒蛇，就是他所有的家当。几十年间，他常常盘着一条毒蛇穿梭在乡里村间，或集市码头。秘方的内涵全在于“秘”。

·细心的新教友夫妇李文璐和徐嘉鸣是第十组的陪伴员，几年前他们还是教外人，2007年领洗之后，他们就与教会结下了不解之缘，不但自己信仰虔诚，而且还成了其他慕道者的领路人、陪伴者。

之后，还让我主持教区的大型活动，受到了神父的夸奖。是“信德”让我从一个内向的人，成为一个能讲爱讲的人。内蒙古巴盟潘慧修女：我是堂区发行员。

在经历了这件事之后，汪江北更加确信，当地教会对外来务工人员的态度，会很大程度上决定这些远在他乡的教友是否能保持甚至提升自己的信仰。

中国传统哲学家的终极目的不是在建造一个庞大精严的思想系统，而是在思维的省悟贯通之后，返回到现实生活之中，我认为从抽象思维落实到具体生活的第一境乃是书法。

“七·七”事变前夕，在红格尔图及百灵庙大捷之后，全国人民慰问绥远抗日战士掀起了的高潮，罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察，慰问当地的天主教神职人员和教友，经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划，在“九·一八