就如我们每天在晨祷中所诵念的：伏望吾主，我等功行，宠照先之，辅翼前进，使我凡诸祷者行者，常自主启，又赖主讫，为我等主基利斯督，亚孟。

虔诚等待的西默盎和亚纳认出了主耶稣，得到了救恩。我们一起从三个方面默想今天的读经与福音，（1）奉献于主；（2）认出救恩；（3）健康成长。

在特定的历史时期，天主召叫了犹太人的祖先亚巴郎，并给他一个新的名字，“亚巴郎翰”，使他的后代子孙成为天主的子民。犹太人和所有人类一样，虽然蒙受了天主的恩宠，却常常迷失在自己的罪恶中。

对于这位年轻人来说，能在罗马被祝圣，无论作为圣弥额尔总领天使会的成员，还是作为巴布亚人，都是一种荣耀：“这不仅为我是个祝福，为我的国家和人民也是祝福。

宗10:34,37-43；咏118:1-2,16-17,2-23；哥3:1-4；路24:13-35阿来路亚，主，复活了！我们一起欢欣庆贺吧！

但只过了两年，亚德里亚诺五世（AdrianoV）和若望二十一世（GiovanniXXI）两位教宗先后通过法令，废除了这个法规，于是宗座出缺的问题再次出现。

那个乞丐死了之后，天使受命把他送到先祖亚巴郎的怀里。不久那个富家人也死了，他却在阴间的永火里沉陷。他忽然抬起头，远远看见先祖亚巴郎怀抱中的那个名叫拉匝禄的乞丐，便大声喊叫说：父亲亚巴郎，可怜我吧！

（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）2.在慈悲特殊禧年闭幕时，我曾经建议另外设立「一个主日，完全奉献给天主圣言，从而体味到天主及其子民的持续对话里，无穷尽的宝藏」（《慈悲的主与可怜的罪人》

近能至著名的慈母山温泉，享华清之乐趣，远可眺重庆长江嘉陵江汇合口，发怀古之幽思。

他遂于1551年从日本启程返回果阿，作赴华传教的准备。次年沙勿略到达广东香山县附近的上川岛，但由于当时明朝海禁甚严未能进入内地，第二次他未及进入大陆传教，便染上热病，于这年12月孤独地死在岛上。