他们铸了一个金牛犊，并朝拜它（出32：1-6）；他们的背命破坏了西乃山的盟约，其惩罚是死亡（出32：10）；梅瑟为以民向天主求情，天主宽恕了他们（出32：11-14）。

从世俗人的角度看，我们失去了一位亲人、一位好朋友，一位能够提供生活经验的长者，但我们从信仰的角度看，我们喜庆她的重生，因为死亡并非生命的结束，只是生命的改变。

耶稣已经胜过了死亡，冲破了黑暗的笼罩、罪恶的捆绑和魔鬼的权势。耶稣所赐的平安是内在的，是心灵的平安。复活节所宣扬的就是安慰和平安的信息。因为主是赐平安的主。

由此带来的伤害、毁坏和死亡，让我们看到了罪的代价和后果，因此而归向耶稣基督，更加信赖天主、依靠天主，不仅如此，我们更需要从天主而来的信心以克胜罪恶，克服内在的软弱，成为一个新人。

生命必须经历死亡才会有新生，必须有破壳而出的挣扎，才能有美丽可以飞翔的翅膀。当我们有能力的时候，我们很容易依靠自己。而感到绝望的时刻，才懂得怎样依靠主！

面对着主的死亡，寂静沉重地压在我们的心头，在这寂静中，我们每人都能认出自己，这寂静深深地落入门徒们的心灵深处，他们站在十字架前哑口无言。

这世界「告诉我们要坚强独立，很少照顾那些孤独、悲伤、被拒绝、患病、还没出生或濒临死亡的人」。为此，需要从家庭著手展开「爱的革命」。

从周围国家移民而来，盛行拜物教，在某些地区，蝙蝠是吉祥之物，因为有致人昏睡死亡的蚊蚋，而蝙蝠是这些蚊蚋的天敌。

对因地震失落亲人的灾民，教宗安慰勉励他们振作，“为生命和勇气作证，因为即使在现世短暂人生对面的那一边，爱仍然存在，因为真正的爱是天主，谁爱，他就在天主内战胜死亡，也知道不会失落他所爱的人”。

所以，保禄宗徒劝告教友们说：“弟兄们，我因着天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁并悦乐天主的祭品”（罗12：1）借圣洗圣事我们已经与耶稣同死，我们的生活应该时常带着耶稣死亡——自我牺牲的标记