教宗强调，当今世界突飞猛进的文化变革、高新通讯科技的飞速发展，为新福传开启了广阔的前景。但同时，也应避免将网络仅仅视为一个要占领的空间而已。

礼仪结束，朱杰神父代表主教发言，亦庄堂侧面真福八端的彩色玻璃为主教座堂的延伸，我们同属一个教区。

蒙召去团结和服务教宗鼓励朝圣者继续他们的福传使命，并强调他们的旅程不应在他们返家时就结束，而是继续实践在他们的日常生活中。

有爱者，无难事中国铭刻圣母圣心会创始人南怀义神父（TheofielVerbist）的灵修自6月2日至8日，圣母圣心会总会长福鼓达神父（CharlesPhukuta）带领一个代表团在中国朝圣，以纪念1868

“天主之仆”是在宣福和封圣前给予的名号，任何一个宣福和封圣案件所指定的“天主之仆”都必须有一个真实、广传和持久的“圣德名声”。

总之，门卫似乎不是福传者，门卫也似乎不是博爱的彰显者，他们的职责就是守住大门，不给任何一个有企图的人可乘之机，包括有朝拜圣体的企图，参观教堂的企图和我这种问路的企图，更别说其他求助的企图了。

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”

通过新约引人归主系列课程的学习，构成了一幅综合性的图画，让教友们能积极投身于教会的福传工作中，带领人归向主耶稣基督，这是天主的计划和目的，也是基督徒的第一要务。

让我们感谢真福雷永明神父（Rev.GabrieleMariaAllegra,OFM），当年凭着远见卓识，克服种种困难，创办了思高圣经学会，让中华儿女有福于饱飨天主的圣言，推动了中国教会牧灵福传的发展。

同时，还举行了题为日本传教事业的圣人音乐会。