答：这次登记的总人数是601,730人（户26:51），与第一次登记的603,550人（户1:46）相比略有减少，但整体相差不大，显示天主对以色列的保存，即使在旷野四十年的审判中，仍使民族兴旺。

四、战利品的分配与献仪问8：战利品是如何分配的？是否公平？答：胜利所得被平分为两份（31:27）：一份归出征作战的军士一份归留在后方的会众此举表明战争成果不仅属于作战者，也属于整个信仰团体。

四、保护自然资源：战争中的生态伦理问7：在战争中可以砍伐果树建围攻器械吗？（20:19–20）答：不可以。果树不能砍伐，可食用其果。只有不结果的树可用来建攻城器械。

问3：为什么梅瑟要回顾以色列人过去的经历，如旷野四十年、击败敌王等？答：回顾历史是为了唤起信仰的记忆（anamnesisfidei），强调天主信实的领导与眷顾。

2019年11月1日在修会复愿日李玛利亚（右二）与姊妹们一起庆祝多年前李玛利亚（右二）与同会部分姊妹在路德圣母广场参加夜晚礼仪李修女（左二）及姊妹们偶遇九十高龄的房神父（居中）李玛利亚（左四）在临终关怀参学期间服务

四、佛教和天主教非常重视灵｜修的生活。所以，天主教他们的开明、友好，跟……（某些派别的个别人）不同。‍‍……有人认为信｜仰不同，就不可来往，我认为这是错误的。

对于其他的组织来说，这个规则是反过来的，大约3%的新晋成员是犹太人，相比较而言，现任中有7%是犹太人。

始终听党话、感党恩、跟党走，坚决执行党中央关于宗教工作的决策部署，自觉坚持我国宗教中国化方向，积极与社会主义社会相适应，涌现出一批表现突出的先进集体和先进个人，他们政治上坚定可靠、工作上担当作为、行为上遵规守法

（迦5:1下）背景说明：“奴役”指旧约法律（特别是割损、洁净礼规）被误用成得救的必要条件。“站稳”：这里的意思是坚定不移地守住所获得的恩宠。

他们被赋予推动、举办、招募和宣传教区夫妇恳谈会等使命，他们满溢微笑的面庞，传递了不负使命的坚定决心。派遣礼仪中7：30，贺永明+计燕萍夫妇和高养宏神父主持开幕式。