因为我们在圣周内已进入了耶稣的苦难，现在阿肋路亚在我们心中激荡；因为我们曾面对耶稣的苦难，现在我们则要分享他的喜悦。

我们相信，李笃安主教，他已获得，他也在天堂上注视着我们，所以让我们也怀着一颗渴望的心，一颗期待的心，一个希望，怀着对永恒的追求。

正因如此，「真正盛装慈悲的器皿就是人已领受的慈悲。这慈悲给人再造一颗全新的心，也就是耶稣所说的『新皮囊』（路五37）」。教宗强调，「我们能透过复活主的伤痕找到慈悲器皿的关键图像。

城里已有相当数量的教友，因此，建一座新教堂已迫在眉睫。老会长几次带着我，到处打听出售房子的人家。我们知道，一般楼房不适宜作教堂，平房独院一时又买不到。

当我们停留在长久以来的痛苦、怨恨、伤痛甚至对于某人的憎恶之中时，我们生活已成了一种磨难。事实一次次证明，当我们决定不再原谅某人时，真正需要对此担负损失的是我们自己。

可以说，在世界汉学研究领域，一门崭新的学问——利学已蔚然而成。

在这里她与其他已领洗的女孩们一起学习如何祷告、生活。其雇主每周给她一天休息时间去参加成人慕道课。「现在我不仅仅在有需要时向天主祈祷,而是为了与天主更亲近」。

渐渐地我已分不清是真情还是假意，但即使是这样我对别人表面上还是爱着的。可是当我离开那些聚光灯，回到独有却从未独属的空间时，却从不愿面对自己。

我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。

为了和桑志华神父尽快取得联系，文森特专程赶到宣化长途电话局与桑志华通了话，向他报告了在泥河湾的发现和已收集到一些古生物化石的信息。桑志华神父非常高兴，让他继续采集，并说将给他写信详细进行讨论。