路途的辛苦，身心的疲惫，时刻煎熬着这位身体孱弱的修女，但她毫无怨言，从不言累。有一个富商起初答应吕修女包建两层楼，闻听此言，吕修女喜不自禁，心中有了底。然而不久，富商说只能包一层，“一层就一层。”

她是一位教友，身材好，非常漂亮，一双炯炯有神的大眼睛里透着温和善良，她还是一位技艺精湛的理发师，经营着一个理发店，生意十分红火。但是张建斌一听母亲说孙月芹个头不高，立时没了兴趣，两人没有见面。

（利玛窦）神父替他们绘制一幅世界地图并以中文字加以标注时，他尊重他们的看法，便安排了使中国帝国多少占据着中央的地位。（出处参见本书原文注解。

但是，这起骇人听闻的控诉违背了我的最完美深刻的理想境界和我的全部奉献，它恶魔般地耗费着我的注意力。

今天他们是真正的回家，俩人既兴奋又感慨地述说着自己的故事。薛神父笑谈他当年进入圣言会初学院由于年少稚气未脱，发生的不少趣事。当然也有许多辛苦的学习过程，最难忘的考验是冬天下雪的日子。

由于长时间卧床，人瘦得已经不成样子，长发遮着脸，脾气十分古怪，8岁的儿子在他身旁擀面条。妻子说，他说我做的饭有毒，不肯吃。教友进去后跟他说话，他也不理睬。

基督教和其他宗教一样，本身没有能量，其能量来自于社会中的人，并且这种能量是历史的变化着的。不是永恒的。总之，基督教没有永恒的正能量，其他宗教也没有永恒的负能量。关键在于宗教能否体现人性。

在那时，犹太人殿里的幔子裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：　　癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。

于老师还把王丽君介绍给了牧灵圣经的翻译者曹雪老师，曹雪老师看到王丽君如饥似渴地学习圣经的劲头儿，专门从北京拎着一大包圣经送到了王丽君的家中，在于老师和曹老师的支持下，王丽君开始组织身边的教友谷兴文等一起学习圣经

1920年间天主教在华的发展状况，指出这一时期尽管信徒人数的增长出现了远较基督新教为盛的骄人成绩，但是这一所谓的‘黄金时代’不过是一个虚假的繁荣，在这一繁荣的表象背后，实则孕育着巨大的危机