圣人和圣女，常是教会历史最困难的时刻中，革新的泉源和起点。”(《天主教教理》828)历年来，在圣教会里，有无数的男女圣人可以作为教友们的榜样。

禧年作为“恩宠的时刻”，呼召教会重新焕发“传报喜讯”的热忱。这种见证不仅是言语的宣讲，更是生活的见证。

我们在生命的旷野时刻也应信靠不疑。尊重他人、顺服安排：如对摩阿布人和厄东人的尊重，提醒我们不滥用权力，不侵犯别人应有的界限。历史中的天主作为：重温这些历史，帮助我们相信天主始终在领导世界和我们的生命。

从创世之初的“伊甸园”（完美开端），到人类堕落的“原罪”（断裂时刻），再到天主通过亚伯拉罕、梅瑟、达味等族长与君王逐步展开救赎计划，最终以耶稣基督的受难、复活与末日审判（“新天新地”）完成终极救恩——整个叙事呈现清晰的

面对日军的逼迫这样残酷的现实，艾伟德深感她本人无法在晋东南立足，只能远走陕西关中，那里有她们的基地；回头，她又舍不得这些未成年的孩子，危急时刻，她不得不做出决策：带领这些孤儿出阳城，出晋东南，于是就有了那场举世瞩目的大迁移

王修女说：从人性方面来说，这几年确实很不容易，很艰难。在为这些事情奔波的时候，我曾深感无助与孤独，这怎么能是一群女孩子做的事？但当看到孩子们搬进新家后的舒适与开心，她和修女们感受到了服务的价值和意义。

’”就在他为生活艰难奔波、辛苦跋涉的时候，两周岁的孩子因先心病去世了。伤痕累累的宋福军为孩子的去世哭得一蹋糊涂，但哭过后，他还是挺住了。

年初咱家又吃起来糠菜，好的给别人吃，我记得有一次，賈主教带着修女来，走时突然发现咱们吃的东西，他们不知是什么做的放在嘴里好难咽下，非要带走一个让外面人尝尝，你和姐给他们争执了半天不让带走，主教和修女为咱的生活艰难流泪了

（九）每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。

走字，看到十字架下面有一个人，非常形象的让我们看到就是耶稣背着十字架，担当世人一切的罪在艰难、痛苦、屈辱、无奈地走向那死亡之地各各他.　　來字，中间一个十字架，十字架中一个人，十字架两边各一个人。