我现在恳切地口亲你的十字圣架，为纪念你从前被钉时看见那些不知羞耻的人，明明抛弃你；妇女们不守洁规，做丈夫的怂恿她们作恶等等……我深知将来审判时，你将用这十字架为前导而下来判决，他们如果至死不悔改，将来一定会被你弃绝

但我们一般人没有受很大的苦，如果总是觉得生命对我不公，世人对我不平，就会愤愤于心没有平安和喜乐。

如果我们不能面临失望而设法克服它，我们将失去他———基督。

如果找着了，我们要感谢天主，一定要给他作证，积极地搞福传工作。”

这种新的身份的一个重要特点就是它的富有成果性：如果它是真的，那么它必定会在日常生活中结出果实来。

如果我成为基督徒，就意味着我要与众不同，很可能我要穿上朴素的衣服，成为一个呆瓜，我是绝对办不到的。”一年后，随着我们的友情逐渐加深，他跟我讲更多的东西，这时我已经走到山穷水尽的地步了。

当尼苛德摩在会堂中为耶稣申辩时，他也支持尼苛德摩的辩词（如果不先听取人的口供，和查明他所做的事，难道我们的法律就许定他的罪吗？若7：51）。

如果天主允许的话，我每年都会来参加进德公益圣诞晚会。赵董事长是自去年后连续第二次参加公益晚会，他希望这样的慈善活动可以感染更多的人加入到爱心队伍中来。

撒玛黎雅妇人的榜样告诉我们，虽然追求信仰真理的路途迷茫曲折，然而如果不懈地追求下去，终会获得那令人柳暗花明茅塞顿开的启示真理。《圣经》中另一个相反的范例是比拉多。

这个故事看起来确实具有话题性（时事性）：即使在今天，凝聚力，如果不是兄弟情谊与和平，而是往往基于野心、民族主义、同质化以及灌输天主无足轻重和无用的技术经济结构：不仅仅是因为追求更多知识，却更是为了更大的权力