宣讲福音也可能是轻声细语的，但总是要通过十字架的轰动的震撼力。还一直遵循圣伯多禄宗徒书信中指出的道路，那就是只要把自己所怀希望的“理由给予”他人便可以了。这希望，在世界的眼中是绊脚石和愚妄。

天国是如此贵重，值得人为之放弃一切，具体来说就是要我们放下自己十分喜爱的目标和野心，放弃某种难以放下的习惯和生活方式，接受生活中为爱天主和实行天主旨意而来的十字架。

无疑地，“马槽”召唤我们跟随耶稣，走谦逊、贫穷和克己的路；这路引领我们从白冷的马槽走向十字架。“马槽”要求我们在有需要的弟兄姊妹身上，认出耶稣，并以慈悲服事他（参玛（25:31-46）。

或许一位司铎的神学造诣高深、工作能力极强，但其如果不学会背负主基督的十字架、不谦卑、不顺服；对于天主和教会而言，他实在是“一无是处”。

而人类对待天主，比冰山还厚还凉，冷落又冷落；对救主耶稣救世赎世、受苦受难、被钉十字架等爱人事迹，一笔勾销。堕入从原祖背命以来魔鬼编织的：“恨、骄、贪、大”四字罗网，对自己濒临永罚的边缘还不知道。

（米六6-8）为纪念包括印度天主教大学联合会及印度教会合作协会（NCCI）在内的印度基督徒学生运动（SCMI）一百周年，该运动团体应邀编写2013年基督徒合一祈祷周（WPCU）的材料。

6（二）小多：磨难中寻找十字架7小多老家在GZ盘县特区刘官镇渣家田村。那一年，单纯善良，少不更事的小多看上了六盘水煤矿一个伶牙俐齿、喜欢打扮、有几分帅气的小张。

作者：夏景晓神父，毕业于宗座拉特朗大学，法律博士。

，道明会修女，美国田纳西州大学学士，玛利诺神学院神学硕士和芝加哥大学博士。芝加哥天主教联合神学院圣经学副教授。她是美国东方研究、天主教圣经协会、芝加哥圣经研究协会、圣经文学学会会员。

在智利，他完成了人文学科的研究，然后于1963年回到阿根廷，就读于圣米格尔的圣若瑟大学（ColegiodeSanJosé）并获得哲学学位。1967年至1970年他攻读神学。