事实上，问题的关键，不是选择，是选择以后的承担。我何必在乎世俗人的眼光，何必为别人辛苦地活呢？不管现在是如何的，我都坚信现在是最好的。也只有现在才是最好的。

现在你知道，不是每个人都能像我们过得这么好吧？”儿子说：“是的，他们过的日子比我们还好。因为我们晚上只有灯，而他们有满天星星。我们必须花钱才买得到食物，他们吃的是自己的土地上栽种的免费粮食。

慢慢地就自己给自己找理由，不是说教堂离住的地方太远，就说星期天让孩子多睡会儿，反正不是这个理由，就是那个理由来说服自己。有时连早晚课也忘了念。这样就成了一个挂名教友。

耶稣也曾说：“我不是来召义人，而是来召罪人。”一句瑞典格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”不妨改为：“我们老得太快，却悔改得太迟。”

所以神父在教友额前洒圣灰，便是在警告我们，不要骄傲，世间的一切不是长久。所以我们领圣灰时，应当自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们。

所以，圣母以及其他诸圣人圣女，天主教从未以他们为神，他们的像更不是神。至于耶稣像本身、天主教也从未以之为神。

圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。它的法官仁爱宽大，极盼罪人弃邪归正。圣体圣事，可谓天主铺张豪宴的圣事。

但开门一看，吓了一跳，原来不是圣人而是魔鬼。魔鬼说：“今晚我要在你家里作客。”这人当然不同意。费了好大的劲才把魔鬼赶走。因为当时已很晚了，这人没好意思打扰耶稣。

这难免使人产生困惑，为什么那些落后的迷信风俗保住了环境，而帮助人类征服自然的科学却反过来使人陷入了困境，这是不是因为我们对科学过于迷信了呢？傅铎摘自8月1日《文汇读书周报》

万物是借着他而造成的，凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。”(若1:1—5)这就是普照世界的真光———救世主耶稣!