在指出若翰的同时，主耶稣也在启示自己的身份。人要在自我反省和在团体的帮助中体认到我是谁。我们基督徒也要在每日的祈祷和教会团体的光照中认识到自己的身份。

不管是谁，有着怎样的身份、经历，来到这里都受到同等对待，会规要求：“弟兄姊妹，你要像款待基督一般地来接待每一位访客，你不是为了自己来到这个团体，而是为了主内的弟兄姊妹、教会与整个世界才来到这里”。

但是，伯多禄的认信表明，耶稣的身份不仅仅是政治解放者，而是“永生天主之子”，即真正的天主性默西亚。逐句解释（1）“那时候，耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒们说：‘人们说人子是谁？’”

这节经文鼓励信徒活出被拣选的身份，不是靠血缘，而是因信德与圣宠参与到天主的家族中（《教理》#1271）。

整个山庄巧妙地把玄义玫瑰的信息带给人们。圣母德叙祷文是我从小会背的经文之一，因为她朗朗上口，如：可崇之器、圣情大器、玄义玫瑰、达味敌楼等等。

前些时，我从网上得知教宗方济各在飞越中国领空时，致电中国领导人并向中国人民问好的信息。但中国网民留言对此却反应冷淡。

前教宗若望·保禄二世曾在一篇文告里说，税吏匝凯这段经文里隐藏着很多信息，需要我们去领悟。我怀着极大的热情去经山探宝，果有所得，现将这管窥蠡测，并结合本土实际，不揣冒昧录之如后。是耶？

在系统读经的基础上，她又开始了每日灵修读经，每天晚上利用一两个小时静心阅读一章或几段然后默想，汲取属灵的信息，聆听天主给的启示。我也给她捎去辅导的书籍帮助她研读。

我觉得我们这个会议是在中国历史上创造了很多第一，政学，机构，我们多方面沟通，交流，我们很多政策信息，包括组建中国儿童福利学会，徐司长讲的几个原则，这是今年民政部和国家宗教局正在起草的文件的原则精神，都提前给大家借这个机会透露

但是，与耶稣建立关系，这不同于仅仅知道一些知识信息；与耶稣建立密切的关系，就是我们自己要发生转化。耶稣召叫我们走出黑暗，他给我们带来了慈爱和光明。