此外，他不顾80高龄，每星期天骑自行车到8里外的圣堂过主日达3年之久。他谦虚地对教友们说：“论年龄我是老大，论信仰我依然是个幼儿,还得从头学起，望众教友多加指导。”

1999年6月1日的“信德”上曾转载过一篇题为《南怀仁教的是何种语文》的文章（原载《文汇读书周报》），作者对《康熙微服私访记》电视片中出现的“南怀仁教康熙学习英语一事”，提出质疑。

车过张家口，车上的旅客们开始用晚餐了。吃饭时我和对面借书的姑娘攀谈起来。原来她也是到包头下车，家住包头远郊的达茂旗草原。

神父越想心里越不是滋味，在火车上就赶紧与进德老年之家电话联系，想让工作人员尽快把这位老人接到老年之家过个年。可由于放年假，工作人员大都回家了，事情不得不搁下了。2月28日，神父出差归来。

另外一点就是基督教的圣经分享，其实在我们堂区，本堂神父组织过，由修士甚至神父亲自带领，利用假期尤其是寒假，组成圣经分享小组。在献县肖先奇神父的那个堂区就是这样做的，起到了很好的效果。

对确认北京猿人石器的人工属性和猿人用火遗迹起过重要作用。他和裴文中先生一起，对周口店的石器工业进行了系统的研究，初步建立了中国的文化演化序列，奠定了中国旧石器时代考古学的基础。

比如，刚才分享会上那个发言的青年人，他本人文化高，以前又接触过信仰上的知识，所以学习起来比其他人快，理解也快，根据本人特点，经各种考核，可以破格提前为他领洗入教。

你关心过自己灵魂的声音了吗？天主告诉我们爱人是以接受自己为出发点的。因为一个人可能逃避群众却不能逃避自己，如果连自己都接受不了更遑论去接受别人了。

这样的邀请耶稣也向洗者若翰的两位徒弟说过，那两位徒弟曾问耶稣住在什么地方，耶稣回答说：你们来看看吧！”。教宗向眼前的朝圣人士说：“我们可以想象斐理伯也同样邀请我们来看看，亲自参与其间的故事。

四年以后，我告诉他，他已经照神父的遗嘱做了，以后不需要再送报告过来了，这个案子就此结束。