真正的敬礼是基督的工程，也是其教会的行动。耶稣说：那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他（若四：23-24）。

聆听和遵从良心，事实上就是在善与恶之间作出决定，而我们行动的善或恶以此决定为基础。　　在第二问题中您说，如果思想上认为不存在绝对真理，只有一系列的相对和主观真理，是错误或是罪过？

于老师（左）在进德公益指导工作二、热衷福传福传是于老师记在心上，实践在行动中的一件大事，无论在婆家，还是在会计师事务所及财务顾问单位，从不怕被别人视为异类或瞧不起而隐瞒自己基督徒的身份。

这意味着说服他人采用某种特定的观察和行动方式。善解人意的聆听并不意味着让别人对自己通常未必全面的叙述忠心耿耿，而是积极创造条件，帮助他们解除以往的束缚，拥抱更广阔、更具有包容性的故事。

因为信仰是需要付出行动的，也就是必须要被实践的。当耶稣第一次看见伯多禄和安德肋这对兄弟时，他们正在修补渔网，没有出海捕鱼，这也就表明他们当时没有工作，亦没有收入，只能做些准备的工作。

耶稣也教导我们，爱德不能只在口头上，更应该在行动中。

事实恰恰相反：美正是理性摆脱呆板、及时行动的根本方式。今天还有另一个更严肃的反对意见：虚假、诱惑、暴力、邪恶的力量让人们对美的音讯产生了彻底怀疑。美是真实的还是一场幻觉？难道现实的本质不是邪恶的吗？

（自《坐花志果》）“上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不显。”（德11：4）直到事情完结，人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词，法官不能采为犯罪的证据。

他讲的是具体的行动：做善工、行正义。他更明确地说：「你当用你的财产，救济一切行义的人。施舍时，你的眼不可睥视。」（多四7）这位有智慧的长者所说的话让我们深思。

据看守上书院的教友唐学安和何前雪回忆，当时他们俩和一位摄影师傅在书院弧形楼梯上的大门口，地震了，慌乱中他们拉着一位摄影师傅就跑下了弧形楼梯，刚到下边的平台，整个书院就在轰轰隆隆的响声中倒塌了，整个书院仅仅几十秒时间