我们可以想象两位老人一定是喜乐满盈，感恩颂扬。来自父亲的儿子，却要走自己的新路。父母没有给孩子按照传统起名跟随父亲或族人，而是按照天使的报告，将来自天主的名字给了孩子：若翰。

主，祢是伟大的，是堪受赞美的；祢的美善是无限的，祢的智慧是莫测的。人要称赞的，就是祢。可是他是祢造化中渺小的一分子，到处带着他死亡的命运，带着他罪恶的痕迹，以及带着祢抗拒骄傲者的凭证。

无论你们的祖先是怎样的理解，也无论你们当代的很多人是怎样理解上帝这个词汇的，天主教教友们认为上帝就是永恒的、无限的、唯一的和全能的天与地的创造者。

同时，他由此对神秘莫测的命运，发出无限感慨。他吟咏道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。”

“基督徒非常清楚，只有通过肯定所有人的无限尊严，我们作为个人和团体的身份才能成熟。基督徒的爱不是利益的同心扩张，逐渐扩展到其他人和团体。

我要在奉献中喜乐，在坚韧中成圣，这就是主给予我的使命，也是我努力的方向。晓星开心地说。

[3]教宗方济各宗座劝谕《福音的喜乐》11。[4]参考2014年10月3日「向国际刑法协会代表致词」：罗马观察报，2014年10月3日，第4页。

即使刮风下雨、下地干活再累也要去教堂，去和耶稣说上几句话，特别喜乐，感觉到没有耶稣就没有办法生活了。”现在村里近400名教友，有40多个女会员。

他是老教友，自然明白露德圣水的来龙去脉，文革前即因信仰饱经磨难，所以无限珍视我那涉洋而来的丁点儿圣水。

在他的假设下，我们生活的世界并不是一个简单的多维空间，而是一个存在着无限可能的多维宇宙。在这种多维宇宙中，一旦因为某种现象出现波动，那么便有可能出现在多维宇宙中穿越跃迁的情况。