中国教会是需要由中国人来传教。

该主教座堂的始建于1789年，后因官府禁教而被毁。1836年，再次建造起来，又因禁教而被毁。

十多年来，有不少人就是在他们的感召和劝勉下认识了天主领洗进教的，也使一些冷淡教友重新热心起来。

教友们自发组织了文艺宣传队、讲道福传组、音乐团，在教区神长们的领导下，积极活跃在三区九县的各个堂口；他们鼓励教友们在信仰的道路上勇往直前，力争把基督徒大家庭爱的温暖活出来，为吸引广大教外朋友前来学习、慕道

可你倒好，给我们找了个教外对象，你嫁到他家，时间长了信仰是会丢掉的，这事我们坚决不同意！素华向父母保证说：不会的，不但我不会丢掉信仰，我还要想法让他的家庭也走进信仰。

……】）为中国天基两教印行圣经从政策上扫除了障碍。直到今天，中国教会仍然受益于邓公及改革开放。

教宗也表示教会将继续维护和提升社会各阶层的人，特别是原住民。最后，教宗也为执政人士祈求圣母的启发和保佑。巴西鲁拉总统向教宗致欢迎词时，感谢教宗前来巴西访问，他说巴西是个有悠久天主教传统的国家。

但伯铎这里所说的苦，似乎是当年由教难所引起之苦。若翻开天主教历史，我们不难看到，几乎每个时代及每个地区都出现过或轻或重的教难史，多少忠于基督的人为信仰牺牲了自己的生命。

但因雍正、乾隆皇帝禁教的关系，未取得预期的效果。1783年，又有耶稣会士、遣使会士及方济会士先后来宜昌进行隐秘性的传教，这时有些宜昌教友为了避免后患，有的已迁徙到宜都、长阳、巴东等地安家落户。

教师说：“是的！”校长说：“人死如灯灭，死了就算了，死后还有什么灵魂？”教师说：“灯灭了，物质却不灭！”校长知道教师说的是物质不灭定律，就笑着说：“你说物质不灭，灵魂不死？”后来这位校长接受了福音。