目前在公明堂服务的是河北邯郸圣神安慰会的黄书玲、张瑞娜两位修女。她们于2013年6月1日来公明服务至今。黄修女先后在多个堂区服务过，经验丰富，热情活泼。

小巴拉盖是个好地方，天主堂照护我，现在又收留了我，边神父就是我的亲人，天主堂就是我的家，感谢张大夫免费看病，感谢卢明生服侍我。

张雅各伯神父著《人生要务》，论天主存在的积极证明，灵魂的不灭和只有一个宗教。又著《邪正理考》一书。黄神父著《论真辩妄》，详论中国人的各种迷信习俗和所恭敬的各种神祗。

大家可以看到中国的儿童福利机构处处在张贴着一个标语，即一切为了孩子，为了孩子的一切，这就是儿童利益优先的一种通俗化的表示。　　儿童的利益是什么，谁说了算，大家知道，这些小孩们能够表达他们的意志吗？

躺在床上长达一年多时间的我终于站了起来，并且很快实现了我的理想和愿望，杵起拐杖自己能走到我们的县城———天主堂圣殿里，由张神父为我施行了圣洗圣事，成为了一名天主教的基督徒，和教友一道参与弥撒圣祭。

教宗感到被一些阿根廷人利用了一些人对我说：‘我们照张像留念。我向你保证只给我自己，不会发表的’。刚刚出门，就已经发表了。好吧，如果这能让他感到满意，那是他的问题。

哑父为了恭敬天主，就在豆腐坊正面墙上张贴着耶稣圣心像，不忙时，就在圣像前祈祷念经。有人买豆腐时，用手指着主耶稣的圣像，向哑父打听这是谁？

圣家堂落成剪彩仪式对于圣家堂的落成，汕头市新区的张腾璋教友表现出了极大的兴奋，他说：“在圣家堂建成前，汕头只有一个天主堂，就是老区的主教座堂，我们新区的教友参与弥撒，必须得到老区去，将近20里路，每逢主日也是社会上的休息日

（《张俞《蚕妇》》这是蚕妇的控诉。还有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的“卖炭翁”（白居易）……如此等等远古的呼唤，姑且不论，这里仅对工作时间的长短决定工资多寡的制度，稍加剖析便可窥一斑。

谢谢先头的两位志愿者——卜修女和和张修女为我们辛苦找落脚和服务的地方，硬着头皮向当地乡长借帐篷和被子。接下来，我们开始给当地藏族老乡发物资，藏族老乡帮我们支搭我们自己带来的帐篷。