因此遇到亲友同事劝她再觅人生伴侣之时，她总是用天主和教会的规诫向其解释。有时她也会用非常幽默的语言作比喻说：“若有人被狗咬，反而再去咬狗，那又和狗有何分别？

路加福音16章24节记载了一个富人在世时天天酒席宴请，死后下了地狱，口渴难受，想求天堂上的亚巴郎命拉匝禄用手取一滴水润润舌头，都不能求得。这富人的悲惨但愿能惊醒那些醉生梦死的人们。

他顿了顿，“那年夏季，队里在县氮肥厂拉氨水实行包工制，每趟7分工，我天不亮就拉上架子车进城，挣了不少工分。”

在这个章节的圣经中，耶稣用了两个相呼应的动词，“去”和“看”，这含义多么明了，耶稣派遣我们“去”福传，他亲口承诺我们会“看”到他和我们天天在一起，要想得到天天和耶稣在一起这个“结果”基于接受他的派遣那个

从那时刻起，这几位献礼的人便属于那位新君王权下，承认他作为天主和君王的权威。于是，贤士们不能再继续走他们先前的道路，他们不能再回到黑落德国王那里，不能再作那个强有力却暴虐的君王的同谋。

这是一个有一间房那么大的马槽，灯光雪亮，假山上处处有灯亮的小房子，布幔作的天空上群星闪耀，纸剪的天使们在空中飘动。

50年前的11月12日，对梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父来说，是他一生中的一个关键性日子，因为他在那一天加入了耶稣会，从此展开了他为天主和为人服务的生活。

天主把一串在Bruce生前他的未婚妻送给他的念珠（类似手链的那种）交还给他，对他说：孩子，我要你学会祈祷。学会使用它。

因此我们都该持之以恒，敬老、爱老、孝老、助老，使中华民族的传统美德蔚然成风，更加发扬光大；使天主爱的诫命在我们身上得到更进一步的落实和兑现，使人们因着我们孝敬父母和尊老爱幼的光辉芳表而归光荣于在天大父。

志在天乡的人正是在不断地努力认罪赎罪的过程中，使灵命趋于纯全的变化之中而得以保存。因此圣人们往往把偶尔的失警，看成是灵程中的大事，而对自己毫不留情地实行惩罚！